ျမစ္ႀကီးနားၿမိဳ႕ကို ဗံုးခြဲတဲ့သူမ်ားအား ဖမ္းမိၿပီ

From : Jing Hpaw Land
ျမစ္ႀကီးနား၊ ေမလ ၉ ရက္
ေမလ ၇ ရက္ေန႔ည ၁၁ နာရီခြဲခန္႔က ျမစ္ႀကီးနား ဒုစ႐ိုက္ႏွိမ္နင္းေရးရဲအဖြဲ႔၀င္

မ်ားသည္ ကခ်င္လူမ်ဳိး သတင္းေပး၏ သတင္းအရ ကားႀကီး၀င္းအနီးရွိ စိုးစံတည္းခိုခန္းသို႔ ၀င္ေရာက္ရွာေဖြစစ္ေဆးရာ အခန္းအမွတ္ ၁၉ တြင္ တာေလာႀကီးေက်းရြာမွ ေဇာ္ဘန္ႏွင့္၄င္း၏ ဇနီးျဖစ္သူ မရြယ္ တို႔ထံမွ မိုင္းေထာင္ရာတြင္ အသံုးျပဳေသာ

၁) အနက္ေရာက္လက္ကိုင္႐ိုးတပ္ အရွည္ ၆ လက္မခန္႔ရွိ ၀ါယာႀကိဳးျဖတ္ပလာယာ၊
၂) အရွည္ ၂၂ လက္မ 7044 အမ်ဳိးအစား၀ါယာႀကိဳးအျဖဴေရာင္ ၁ ေခ်ာင္း၊
၃) အလ်ား ၃ လက္မခန္႔ရွိ တံစဥ္းျပားအက်ဳိး ၁ ခု၊
၄) အ႐ိုးအသြား ၉ လက္မခန္႔ရွိ ဓားေျမွာင္ ၁ ေခ်ာင္း တို႔ႏွင့္အတူ စစ္ေဆးဖမ္းဆီးခဲ့ပါတယ္။

ေဇာ္ဘန္မွာ ၂၀၀၉ခုႏွစ္ ႏို၀င္ဘာလတြင္ တပ္ရင္း (၁၁) တြင္ သင္တန္းသား ၈၂ ဦးႏွင့္အတူ အေျခခံ တပ္သားသစ္ သင္တန္းႏွင့္ မိုင္းသင္တန္းမ်ားကို ၃ လခန္႔သင္ၾကားတက္ေရာက္ခဲ့ၿပီး ကိုယ္ပိုင္အမွတ္ A-၅၀၃၉၇ တပ္သားတစ္ဦးျဖစ္ပါတယ္။ အစိုးရႏွင့္ တိုက္ပြဲမ်ား စတင္ျဖစ္ပြားၿပီးေနာက္ လိုင္ဇာဌာနခ်ဳပ္မွ ျမစ္ႀကီးနားၿမိဳ႕ေပၚတြင္ မိုင္းမ်ားေဖာက္ခြဲရန္အတြက္ ေဇာ္ဘန္ႏွင့္ သင္တန္းအတူတက္ခဲ့ေသာ

၁) ေနာ္ဆန္(ေခၚ) ကရိန္ေနာ္၊ မလိဆြန္ယန္ရြာ၊ အက်ဲလမ္းခြဲ၊ ျမစ္ႀကီးနား။
၂) လမိုင္၊ မလိဆြန္ရြာ၊ အက်ဲလမ္းခြဲ၊ ျမစ္ႀကီးနား။
၃) ဇံုးယိန္း၊ ေမာ္ေဖာင္းေက်းရြာ၊ ျမစ္ႀကီးနား။

၄ ဦးအား ေစလႊတ္ေဖာက္ခြဲခဲ့ပါတယ္။ ၄င္းတို႔ ၄ ဦးသည္ ေကအိုင္ေအ တပ္ရင္း(၁၁) တပ္ရင္းမွဴး ဒူးဂ်ဳံး၏ ခိုင္းေစခ်က္ေၾကာင့္ ျမစ္ႀကီးနားၿမိဳ႕ေပၚတြင္ အႀကိမ္ႀကိမ္ေဖာက္ခြဲမႈမ်ားကို ျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ အသင့္ေဖာက္ခြဲမိုင္းမ်ားကို တပ္ရင္း (၁၁) မွ ထုတ္ေပးၿပီး မိုင္းေဖာက္ခြဲရမည့္ေနရာမ်ားကိုပါ သတ္မွတ္ေပးခဲ့ေၾကာင္း ၄င္းတို႔မွ မိုင္းေထာင္ခဲ့ၿပီး အေ၀းမွ Remote Control ျဖင့္ေဖာက္ခြဲခဲ့ပါတယ္။ မိုင္းခြဲၿပီးေနာက္ ၄င္းတုိ႔ေနထိုင္တဲ့ရြာေတြမွာ ျပန္လည္ေနထိုင္ေၾကာင္း ေကအိုင္ေအမွ လက္လုပ္မိုင္းမ်ားသည္ စိတ္ခ်ရမႈမရွိပဲ မိုင္းေထာင္သူမ်ားပါ ေထာင္ရင္းေပါက္ကြဲမႈျဖစ္ကာ ေသဆုံးရေၾကာင္း။ ထို႔ေၾကာင့္ မိုင္းေထာင္ရန္ ေၾကာက္လန္႔ေနၾကေၾကာင္း ေဇာ္ဘန္မွ စစ္ေဆးခံခဲ့တယ္လို႔ သိရပါတယ္။ က်န္ရွိေနတဲ့ ၃ ဦးကိုလည္း ဆက္လက္ဖမ္းဆီးႏိုင္ေရးေဆာင္ရြက္ေနေၾကာင္း ျမစ္ႀကီးနား ရဲတပ္ဖြဲ႔မွဴး႐ံုးမွ ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္

Myanmar Express

ဗုဒၶဘာသာမ်ားသိေစရန္

‎ဗုဒၶဘာသာၿမန္မာမိန္းခေလးမ်ားအတြက္ မမွားသင့္တာေလးေတြ မမွားရေအာင္ ၿဖစ္ရပ္မွန္ (၁) ဒီအၿဖစ္အပ်က္ေလးက အညာၿမိဳ႕ေလးတစ္ၿမိဳ႕မွာ တကယ္ၿဖစ္ပ်က္ ခဲ့တဲ့ ၿဖစ္ရပ္မွန္ဇာတ္လမ္းေလး တစ္ပုဒ္ၿဖစ္ပါတယ္။ တိတိက်က်ေၿပာရရင္ မုံရြာၿမိဳ႕နယ္၊ အလုံၿမိဳ႕ေလးမွာၿဖစ္ပါတယ္။ ဒီၿမိဳ႕ေလးဟာ ဘုိးေတာ္ဘုရား အိမ္နိမ့္စံဘ၀က ပဒုံဟူေသာအမည္နဲ႔ ၿမိဳ႔တည္ၿပီးစုိးစံခဲ့တာေၾကာင့္ သမုိင္းေၾကာင္းအရာလည္း ထင္ရွားခဲ့ပါတယ္။ အလုံၿမိဳ႕ေလးဟာ ခ်င္းတြင္းၿမစ္ကမ္းနဖူးမွာတည္ရွိေနတာေၾကာင့္လည္း သာယာစုိေျပလွပါသည္။ ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားေတြဟာ ခ်င္းတြင္းေရေသာက္သူမ်ားၿဖစ္ၾကတဲ့အတြက္ အသားအေရစုိေျပလွပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ခ်င္းတြင္းၿမစ္ေရဟာ အလုံၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားေတြရဲ႕ နွလုံးသားမ်ားျဖစ္ေနပါေတာ့တယ္။ မစုစုလတ္ဟာ ဦးလွၿမတ္+ေဒၚစန္းရီဆုိတဲ့မိဘနွစ္ပါး၊ ညီအစ္ကုိေမာင္နွမမ်ားႏွင့္အတူ အလံုၿမိဳ႕၊ ေရြတံ ခါးရပ္မွာေနထုိင္ၾကပါတယ္။ သူတုိ႔မိသားစုဟာ မ်ိဳးရုိးအစဥ္အဆက္ကတည္းက ေအးေအး ေဆးေဆး ေနတတ္ၾကသူမ်ားၿဖစ္ၾကပါတယ္။ ဖခင္ဦးလွျမတ္ကေတာ့ အေရာင္းအ၀ယ္နဲ႔သာ အခ်ိန္ ကုန္ေနတတ္ၿပီး မိခင္ေဒၚစန္းရီမွာေတာ့ အထက ( ၁ ) အလုံမွ ေက်ာင္းဆရာမတစ္ဦး ၿဖစ္ပါတယ္။ ဆရာမၿဖစ္သည့္အေလ်ာက္ ခေလးငယ္မ်ား ေက်ာင္းပညာေရးျဖင့္သာ အခ်ိန္ကုန္ခဲ့ရပါတယ္။ "တပည့္မရွား တစ္ၿပားမရွိ ပီတိကုိစား အားရွိပါ၏" ဆုိတဲ့သူလည္းၿဖစ္ပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ မိမိရဲ့ သားသမီးမ်ားကုိ " အမ်ိဳးကုိဘယ္လုိခ်စ္ရမယ္၊ ဘာသာတရားကုိဘယ္လုိေလးစားတန္ဖုိးထားရမယ္" စတာေတြကုိ ဆုံးမသြန္သင္ဖုိ႔ပ်က္ကြက္ခဲ့ပါတယ္။ အခုဆုိရင္သမီးၿဖစ္သူ မစုစုလတ္ေတာင္ အရြယ္ေရာက္လုိ႔ လွေသြးၾကြလုိ႔ေနပါၿပီ။ အသားကလည္းၿဖဴ ရုပ္ဆင္းအဂၤါကလည္းေခ်ာေမြ႕၊ ခႏၶာကုိယ္အခ်ဳိးအစားကလည္းေၿပၿပစ္ေတာ့ ျမင္သူတကာေငးေမာရေလာက္ေအာင္ လွပလြန္းပါတယ္။ အလွေပၚအယဥ္ဆင့္ဆုိသလုိ သူ႔ရဲ႕ရုိးသားမႈဂုဏ္ကလည္း ပုိၿပီးေတာ့လွပတင့္တယ္မႈကုိ အေရာင္ေတာက္ေစပါတယ္။ အရြယ္လည္းေရာက္လာတဲ့မစုစုလတ္ဟာ မိဘေတြရဲ႕၀င္ေငြကုိ တစ္ဘက္မွကူညီၿပီးရွာေဖြေပးခ်င္တဲ့ အတြက္ စက္ခ်ဳပ္ပညာကုိသင္ယူခဲ့ပါတယ္။ ဒီပညာနဲ႔ပဲ မိဘ၀င္ေငြကုိ တစ္ဘက္တစ္လမ္းကရွာေဖြၿပီး မိဘေက်းဇူးဆပ္ခဲ့ပါတယ္။ အလုပ္အကုိင္ေလးကလည္းရွိ၊ ရုပ္ရည္ကလည္းေခ်ာ၊ သေဘာမေနာကလည္းၿဖဴဆုိေတာ့ သူကုိ လွမ္းၿခဴဖုိ႔ၾကိဳးစားေနၾကတဲ့ ကုိကုိလူပ်ိဳကာလသားေတြကလည္း ၀ုိင္း၀ုိင္းလည္ေအာင္ရွိခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီထဲမွာ ရာဇင္ဆုိတဲ့ ေကာင္ေလးတစ္ေယာက္လည္း အပါအ၀င္ၿဖစ္ခဲ့ပါတယ္၊ ရာဇင္ဟာ စုစုလတ္ အပ္ခ်ဳပ္ဆုိင္ကုိသြားတုိင္း လမ္းမွေစာင့္ၿပီး ပုိးပန္းေလ့ရွိခဲ့ပါတယ္။ ရုိးသားၿဖဴစင္ေၿဖာင့္မတ္တဲ့ စုစုလတ္ ကုိ အာေဘာင္အာရင္းသန္သန္ၿဖင့္ ခ်ိဳၿမရႊင္ၿပတဲ့ ရည္းစားစကားမ်ားေၿပာၿပီး စုစုလတ္ရဲ့အခ်စ္ကုိ ရယူ နုိင္ခဲ့ပါတယ္။ အခ်စ္မ်က္ကန္းသည္မေလးစုစုလတ္ဟာ ရာဇင္ရဲ႕အခ်စ္ကုိ လက္ခံရယူၿပီးခ်ိန္မွာေတာ့ ရာဇင္ဟာမစုစုလတ္အေပၚ အလုိလုိက္အၾကိဳက္ေဆာင္ကာ အစြမ္းကုန္ယုယၾကင္နာမႈမ်ား ေပးစြမ္းခဲ့ ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး မစုစုလတ္ၾကိဳက္တတ္တဲ့ အမွတ္တရပစၥည္းေလးမ်ားကုိ ၀ယ္ေပးေလ့ရွိခဲ့ၿပီး အၿပံဳးခ်ိဳခ်ိဳမ်က္ႏွာထားေလးနဲ႔ အၾကြားပုိျပခဲ့ပါတယ္။ မိန္းခေလးတစ္ေယာက္ကုိဘယ္လုိေၿပာရမယ္ ဘယ္လုိခ်ဥ္းကပ္ရမယ္၊ ဘယ္လုိၿမဴဆြယ္ရမယ္ဆုိတာကုိလည္း ကြ်မ္းက်င္ပုိင္နုိင္ၿပီး မိန္းမက်မ္း ေက်ထားပုံလည္းရပါတယ္။ ရာဇင္နဲ႔မစုစုလတ္ဟာ တစ္ေယာက္ကုိတစ္ေယာက္သိပ္ခ်စ္ၾကေပမဲ့ မတူညီတဲ့ျခားနားခ်က္ေတြ ရွိခဲ့ၾကပါတယ္ အဲဒါကေတာ့ လူမ်ိဳးလည္းမတူ၊ ဘာသာကလည္းျခားနားလုိ႔ေနပါတယ္။ မစုစုလတ္ဟာ ဗုဒၶဘာသာျမန္မာလူမ်ဳိးစစ္စစ္ျဖစ္တဲ့မိဘနွစ္ပါးက ေပါက္ဖြားလာတဲ့ ၿမန္မာအမ်ီဳးသမီး ေလးပဲျဖစ္ပါတယ္။ ရာဇင္ကေတာ့ ၿမန္မာလူမ်ဳိးလည္းမဟုတ္သလုိ ဗုဒၶဘာသာကုိ ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္ သူလည္း မဟုတ္ခဲ့ပါဘူး။ ဒီလုိမတူညီတဲ့ ျခားနားမႈေလးေတြေၾကာင့္ မစုစုလတ္မိဘမ်ားကလည္း ရာဇင္နဲ႔သေဘာမတူခဲ့သ လုိ မစုစုလတ္ကုိယ္တုိင္ကလည္း ရာဇင္နဲ႔လက္ထပ္ဖုိ႔ ျငင္းဆန္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ရာဇင္က မစုစု လတ္ကုိ "လူမ်ဳိးမတူ ဘာသာမတူတာနဲ႔ ကုိယ္တုိ႔နွစ္ေယာက္ ေဝးရမယ္ဆုိတာ လုံး၀မျဖစ္ေစရဘူး။ ငါလည္းငါႀကိဳက္နွစ္သက္တဲ့ဘာသာကုိ ကုိးကြယ္မယ္။ မင္းကုိလည္း မင္းႀကိဳက္နွစ္သက္တဲ့ဘာသာကုိ လြပ္လြပ္လပ္လပ္ ကုိးကြယ္ယုံၾကည္ခြင့္ေပးမယ္"ဆုိၿပီး အာမခံခ်က္ ရဲရဲတင္းတင္းေပးလုိက္ပါတယ္။ ျဖစ္ရပ္မွန္ အပုိင္း( ၂ ) အရုိးခံမစုစုလတ္ခမ်ာ စိတ္ထဲမွာ ရာဇင္ဟာအျခားအျခားေသာလူမ်ဳိးျခား၊ ဘာသာျခားေတြနဲ႔မတူ လိမၼာယဥ္ေက်းမႈရွိတယ္။ လူမႈေရးရွိတယ္၊ သူ႔အေပၚကုိ နားလည္မႈေပးတယ္၊ ဘာသာေရး လြတ္လပ္ခြင့္ကုိလည္းေပးတယ္ဆုိၿပီး တစ္ကုိယ္ေတာ္ခ်ီးမြမ္းခမ္းထုတ္ကာ ရာဇင္ကုိ မုိးက်ေရြကုိယ္ နတ္သားတစ္ပါးလုိ ထင္လာခဲ့ပါတယ္။ မစုစုလတ္မိဘေတြကလည္း ရာဇင္နဲ႔အဆက္အသြယ္ျဖတ္ဖုိ႔ အမ်ဳိးမ်ဳိးေျဖာင္းဖ်ခဲ့ၾကပါတယ္။ " သမီးရယ္ အခုသမီးနဲ႔ခ်စ္ႀကိဳက္ေနတဲ့ေကာင္ေလးနဲ႔ေတာ့ မယူပါနဲ႔၊ သမီးဒီေကာင္ေလးကုိ လက္ထပ္ယူမယ္ဆုိရင္ ေမေမတုိ႔မိဘဘုိးဘြားအစဥ္အဆက္ေတြ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ခဲ့တဲ့ မ်ဳိးရုိးဗီဇေတြ ပ်က္စီးကုန္ လိမ့္မယ္၊ သမီးၾကားဖူးမွာပါ၊ ေျမမ်ိဳလုိ႔လူမ်ိဳးမျပဳတ္ လူမ်ိဳမွလူမ်ိဳးျပဳတ္မယ္ဆုိတာ၊ ဒီစကားဟာ ေရွးက လူႀကီးေတြက သက္သက္အဓိပၸါယ္မဲ့ ေျပာခဲ့တာမဟုပ္ဘူး၊ သမီးတုိ႔လုိ အခ်စ္မ်က္ကန္းေတြအတြက္ အေရးတႀကီးမွာခဲ့တဲ့စကားျဖစ္တယ္၊ သမီးအခုဆုိရင္ အဲဒီစကားရဲ႕ စည္းတစ္ဘက္ကုိ ေရာက္ဖုိ႔ တာစူ ေနၿပီ၊ အသိတရားနဲ႔သတိထားပါသမီးရယ္၊ ေမေမလည္းငယ္ရာကႀကီးလာတာမုိ႔ သမီးတုိ႔လူငယ္ေတြရဲ႕ အခ်စ္ဟာ ဘယ္ေလာက္ထိနက္ရိႈင္းစူးနစ္တယ္ဆုိတာ ေမေမနားလည္ပါတယ္။ ေမေမတုိ႔နဲ႔အမ်ဳိးတူဘာသာတူ၊ ျဖစ္ေနမယ္ဆုိရင္ လမ္းေဘးမွာေျချပတ္လက္ျပတ္ ေတာင္းစားေနတဲ့ သူေတာင္းစားနဲ႔ဆုိရင္ေတာင္ ေမေမ အခုလုိမ်က္ရည္နဲ႔မ်က္ခြက္ငုိယုိၿပီး သမီးကုိေတာင္းပန္ေနမွာ မဟုတ္ဘူး၊ လမ္းေဘးကသူေတာင္းစားနဲ႔ယူလို႔ ငါ့သမီးကေမြးတဲ့ ေမေမ့ေျမးေလးေတြဟာ ျမန္မာလူမ်ိဳး စစ္စစ္ျဖစ္ရေသးတယ္၊ အခုသမီးခ်စ္ႀကိဳက္ေနတဲ့ ေကာင္ေလးနဲ႔သာယူမယ္ဆုိရင္ ငါ့သမီးက ေမြးတဲ့ ငါ့ေျမးေလးေတြဟာ လူမ်ိဳးျခားကျပားေလးေတြျဖစ္ေနေခ်ရဲ႕။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔ ေမေမ့ကုိသနား ၾကင္နာေသာ အားျဖင့္ ေက်းဇူးဆပ္တဲ့အေနနဲ႔ ဒီေကာင္ေလးကုိေတာ့ လုံး၀လက္မထပ္နဲ႔ေနာ္"ဆုိၿပီး မိခင္ေဒၚစန္းရီ ခမ်ာ သမီးျဖစ္သူကုိ ငုိယုိၿပီးေတာင္းပန္ရွာပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ မစုစုလတ္ကေတာ့ ခပ္မုိက္မုိက္ပဲ အခ်စ္သူရဲေကာင္းႀကီးလုပ္ၿပီး ရာဇင္နဲ႔နွစ္ဦးသေဘာတူ လက္ထပ္ယူလုိက္ၾကပါတယ္။ အဲဒီတုန္းက မစုစုလတ္ဟာ ကမ္းမၿမင္လမ္းမၿမင္ နွစ္ဦးသား ခ်စ္ရည္လူး ကာ ေပ်ာ္ရြင္လုိက္သည့္ျဖစ္ျခင္း၊ ေလာကမွာသူ႕ေလာက္ကံေကာင္းသူ မရွိဟုပင္ ထင္ခဲ့မိပါတယ္။ သူတုိ႔လက္ထပ္ၿပီးလုိ႔နွစ္လေလာက္ၾကာလာတဲ့အခါမွာေတာ့ မင္းသားေခါင္းစြပ္ထားတဲ့ ဘီလူးမ်က္ႏွာ ဟာ တစ္ေန႔တျခား ထင္ထင္ရွားရွားေပၚလြင္လာပါေတာ့တယ္။ ရာဇင္ဟာ သူတုိ႔ဘာသာရဲ႕ထံုးစံအတုိင္း မစုစုလတ္ကုိ သူတုိ႔ဘာသာထဲ၀င္ရမယ္လုိ႔ အက်ပ္ကုိင္လာပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ရာဇင္က တကယ္လုိ႔ မစုစုလတ္အေနနဲ႔ သူတုိ႔ဘာသာထဲကုိမ၀င္ပဲ ဗုဒၶဘာသာကုိ ဆက္လက္ကုိးကြယ္ယုံၾကည္ေနဦးမယ္ ဆုိရင္ သူတုိ႔ဘာသာရဲ႕ထုံးစံအရ တရား၀င္ဇနီးမယားၿဖစ္မလာ ႏိုင္ေၾကာင္း၊ ေမြးလာတဲ့သားသမီးေတြ မွာလည္း တရား၀င္သားသမီးမဟုတ္ေတာ့ဘဲ တိတ္တိတ္ပုန္း ရထားတဲ့သားသမီးမ်ား ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ အေမြဆက္ခံခြင့္မရရွိနုိင္ေၾကာင္း၊ မစုစုလတ္ကုိယ္တုိင္မွာလည္း၊ တရား၀င္ဇနီးမယား မၿဖစ္ေသးတဲ့ အတြက္ လင္မယားခ်င္းကြဲကြာတဲ့အခါ ဘာပစၥည္းမွမရႏုိင္ေၾကာင္း၊ ဒါေၾကာင့္မုိ႔ မစုစုလတ္ကုိယ္တုိင္ တရား၀င္ဇနီးျဖစ္ေအာင္ သူတုိ႔ဘာသာထဲ၀င္ၿပီး သူတုိ႔ဘာသာနဲ႔အညီ လက္ထပ္ရမညီျဖစ္ေၾကာင္း အက်ပ္ကုိင္လာပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ရာဇင္ရဲ႕မိဘ ညီအစ္ကုိေမာင္ႏွမေတြကလည္း သူတုိ႔အိမ္မွာတစ္ျခားဘာသာကုိ ကုိးကြယ္ ယုံၾကည္တဲ့ မစုစုလတ္ရွိေနလုိ႔ လာဘ္မရွိတာ စီးပြားေရးက်တာဆုိၿပီး မစုစုလတ္အေပၚအျပစ္ပုံခ်ကာ မၾကည္ျဖဴႏုိင္ေတာ့ဘဲ ၿငိဳျငင္လာၾကပါတယ္။ အခုေတာ့ လူမ်ိဳးျခားဘာသာျခားရဲ႕စကားကုိယုံၾကည္ၿပီး လက္ထပ္ယူခဲ့တဲ့ မစုစုလတ္ရဲ႕ မုိးေကာင္းကင္ ေရြအိမ္မက္ႀကီးဟာ တစ္ျဖည္းျဖည္းအေရာင္ေတြလြင့္ပါးၿပီး ပ်က္ျပယ္ခဲ့ရပါၿပီ။ ေပ်ာ္ရြင္ ရယ္ေမာျခင္း ေတြဟာလည္း တျဖည္းျဖည္းအရည္ေပ်ာ္ကာ ငုိေၾကြးျခင္းရဲ႕ လမ္းစျဖစ္ခဲ့ရပါၿပီ။ သူရဲ႕ႏႈတ္ခမ္းထက္က ခ်ိဳခ်ိဳျမျမစကားလုံးေတြဟာ ခုေတာ့ခါးတမာေတာလုိ ျဖစ္ခဲ့ရပါၿပီ။ သူတုိ႔ရဲ႕ ၾကင္စဦးဇနီးေမာင္ႏွံတုန္းက အၾကင္နာပုံရိပ္ေတြဟာလည္း တံလ်ပ္ပမာ အေ၀းဆီသုိ႔သာ တရိပ္ရိပ္ လြင့္ေမ်ာေပ်ာက္ကြယ္သြား ရၿပီတကား။ အခုေတာ့မစုစုလတ္ခမ်ာ ဆုံးျဖတ္ခ်က္တခုခုေတာ့ခ်ရေတာ့မွာျဖစ္ပါတယ္။ တုိင္းျပည္နဲ႔မိဘဘုိးဘြား ေတြရဲ့ မ်ိဳးရုိးဇာတိကုိငဲ့မည္ေလာ၊ မိမိရဲ႕တစ္ဘ၀စာ တစ္နပ္စာ ေရွ႕ေရးကုိငဲ့မည္ေလာ၊ ပဒုိင္းသီးကဲ့သုိ႔ စားလည္းရူး ဆုတ္လည္းစူးျဖစ္ရေတာ့မည့္အေျခအေနသို႔ ဆုိက္ေရာက္ေနပါေတာ့တယ္။ မိမိရဲ႕အမုိက္ ဇာတ္ကုိ မိမိကုိယ္တုိင္ပဲ ၿပီးဆုံးေအာင္ က ရပါေတာ့မယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ အိမ္ျပန္လုိ႔လည္း ဘယ္မိဘ ညီအစ္ကုိေမာင္ႏွမကမွ လက္ခံမည္မဟုတ္၊ မိဘညီအကုိေမာင္ႏွမေတြက ဒီလူမ်ိဳးျခားဘာသာျခားကုိ လက္ထပ္မယူဖုိ႔ အတန္တန္တားတဲ့ၾကားက မိမိကုိယ္တုိင္က ပုိးဖလံမ်ိဳး မီးကုိတုိးသကဲ့သုိ႔ အခ်စ္သူရဲ ေကာင္းႀကီးလုပ္ၿပီး " ငရဲ " တြင္းထဲသုိ႔ ခုန္ဆင္းခဲ့သည္မဟုတ္ပါလား။ အပုိင္း ( ၃ )ဇာတ္သိမ္း အခုေတာ့ မစုစုလတ္ရဲ႕ဘ၀ကေတာ့ "ေပါက္တဲ့နဖူးမထူးဘူး" ဆုိတဲ့စကားလုိ ဘယ္အရာမ်ိဳးကုိမွ မထူး ေတာ့ဘဲ ကံၾကမၼာကုိသာယိုးမယ္ဖြဲ႕ၿပီး လူမ်ဳိးျခားဘာသာဇာတ္ထဲကုိ ေျခစုံပစ္၀င္လုိက္ရပါေတာ့တယ္။ လူမ်ဳိးျခား၊ ဘာသာျခားဇာတ္ထဲ၀င္ရတယ္ဆုိတာ ပါးစပ္ကအေျပာနဲ႔၀င္ပါ့မယ္ဆုိၿပီး လုပ္လုိ႔မရဘူး။ သူတုိ႔ယုံၾကည္မႈရွိေအာင္ သူတုိ႔ခုိင္းသမွ် အကုန္လုပ္ျပရတယ္။ မစုစုလတ္ငယ္ငယ္ေလးထဲက ဦးထိပ္မွာ ပန္ဆင္ၿပီး ရွိခုိးဦးခ်ခဲ့တဲ့ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ဟာ အခုေတာ့ မစုစုလတ္ရဲ႕ေျခဖ၀ါးေအာက္ ေရာက္ခဲ့ရပါၿပီ။ မိဘဘုိးဘြားစဥ္ဆက္က အေရွ႕အရပ္ကုိ ေခါင္းျပဳအိပ္ခဲ့ရတဲ့မစုစုလတ္ဟာ အခုေတာ့ ေျခအစုံပစ္ကန္ၿပီး အိပ္ခဲ့ရပါၿပီ။ အိမ္ဦးခန္းမွာကုိးကြယ္ယုံၾကည္ခဲ့တဲ့ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ဟာလည္း သာမန္သစ္သားတုံးအမွတ္ ျဖစ္ခဲ့ရပါၿပီ။ တန္ခုိးႀကီးေစတီပုထုိးမ်ားဟာလည္း မစုစုလတ္ဘ၀အတြက္ေတာ့ အုပ္ပုံအျဖစ္ေရာက္ခဲ့ရပါ ၿပီ။ သုိ႔ေပမယ့္ မစုစုလတ္အေနနဲ႔ ဘာမွအားအငယ္ခဲ့ပါ။ ဘာကုိမွ လည္း ေတြးၿပီးမပူပန္ခဲ့ပါ။ ေမာင္သာ ေမ့ဘ၀၊ ေမာင္သာေမ့ရဲ႕ကမၻာျဖစ္လုိ႔ ေနခဲ့မိပါတယ္။ ေလာကမွာ အျမတ္ႏုိးဆုံးအရာေတြလို႔ထင္မွတ္ ထားခဲ့တဲ့ မိဘမ်ိဳးရုိးစဥ္ဆက္နွင့္ ဘာသာတရားေတြကုိ ခ်ိန္ခြင္တစ္ဖက္မွာတင္ၿပီးေတာ့ ရာဇင္ဆုိတဲ့ ေမာင့္ကုိ ခ်ိန္ခြင္တစ္ဖက္မွာတင္ၿပီး ခ်ိန္တြယ္ခြင့္ရမယ္ဆုိရင္ေတာင္၊ ေမာင့္ဖက္မွာပဲ အေလးေပးခဲ့တဲ့ အခ်စ္မ်က္ကန္းသည္မေလး မစုစုလတ္မဟုတ္ပါလား။ ၂၀၀၀ ျပည့္နွစ္ မတ္လသုိ႔ေရာက္ခဲ့ပါၿပီ။ ဒီအခ်ိန္မွာ မစုစုလတ္တစ္ေယာက္ က်မၼာေရးမၾကာခဏ ေဖာက္ျပန္လုိ႔ေနပါတယ္။ ညတုိင္းအိပ္တဲ့အခါေတြမွာလည္း အိမ္မက္ဆုိးမ်ားျမင္မက္ေလ့ရွိပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ဒုကၡေရာက္တဲ့အခါထြက္ေပါက္အၿဖစ္ လင္ေယာက်္ားမသိေအာင္ ေဗဒင္ဆရာကုိ အားကိုး တႀကီးနဲ႔ သြားေမးပါတယ္။ ေဗဒင္ဆရာက ဘုရားမွာအုန္းညြန္႔၊ ဒါန္းညြန္႔မ်ားလွဴၿပီး ကုသုိလ္ေကာင္းမႈ မ်ားလုပ္ဖုိ႔ ယၾတာေပးလုိက္ပါတယ္။ မစုစုလတ္အေနနဲ႔ ေရာဂါေ၀ဒနာ သက္သာ ေပ်ာက္ကင္းေစဖုိ႔ ေဗဒင္ဆရာေပးလုိက္တဲ့ ယၾတာကုိေခ်ခ်င္ပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ဘာသာၿခားဇာတ္ထဲ၀င္ထားတဲ့ သူတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ဘုရားေက်ာင္းကန္မွာသြားၿပီး အုန္းညြန္႔၊ ဒါန္းညြန္႔လွဴဖုိ႔ အခက္ေတြ႔ရ ပါေတာ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ ဥပါဒါန္ေၾကာင့္ဥပါဒ္ေရာက္ မၿဖစ္ရေအာင္ ( ၆. ၃. ၂၀၀၀ )ေန႔မွာ ဘုရားေက်ာင္းကန္ကုိ သြားမေနေတာ့ဘဲ မိမိအိမ္မွာတင္ လစ္ပုိပုလင္းထဲကုိ အုန္းညြန္႔၊ ဒါန္းညြန္႔မ်ားထုိးကာ အပ္ခ်ဳပ္စက္ ခုံေပၚမွာပဲ တင္လွဴလုိက္ပါတယ္။ ဒီစက္ခ်ဳပ္ခုံေပၚမွာ ပန္းတင္လွဴတာကုိျမင္သြားတဲ့ ေယာက္မျဖစ္သူ နုိရဘီက စုစုလတ္ဘုရားမွာပန္းတင္လွဴေၾကာင္း အကုိျဖစ္သူရာဇင္နွင့္ သူ့အိမ္သားေတြကုိ တုိင္ၾကားပါတယ္။ ရာဇင္နဲ႔ေယာကၡမျဖစ္သူမ်ားဟာ စုစုလတ္သူတုိ႔အိမ္မွာပန္းတင္လွဴေၾကာင္းလည္း သိေရာ ယမ္းပုံမီးက် ေဒါသေပါက္ကြဲကာ မစုစုလတ္ကုိေခၚၿပီး ပါးေတြနားေတြရုိက္ပစ္လုိက္ၾကပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ရာဇင္က "နင့္ဘုရားရွိခုိးမယ့္အစား င့ါဟာႀကီးရွိခုိး” ဆုိၿပီး ပုဆုိးလွန္ၿပကာ ရွိခုိးခုိင္းပါတယ္။ မစုစုလတ္ကုိရုိက္ႏွက္တဲ့ေနရာမွာ ရာဇင္တင္မကပဲ ရာဇင့္အေမနင့္ ေမာင္နွမေလးေယာက္တုိ႔က ၀ုိင္းၿပီးရုိက္ႏွက္ၾကပါတယ္။ လူေလးေယာက္က၀ုိင္းၿပီးရုိက္ႏွက္ၾကတဲ့အတြက္ မစုစုလတ္ခမ်ာ အလြန္ နာက်င္လြန္းလွတာမုိ႔ ေအာ္ဟစ္ငုိေၾကြးၿပီး ပတ္၀န္းက်င္ကုိအကူအညီလွမ္းေတာင္းမိပါတယ္။ မစုစု လတ္က ပတ္၀န္းက်င္ကုိ ေအာ္ဟစ္အကူအညီေတာင္းရမလားဆုိၿပီး ရာဇင္တို႔မိသားစုရဲ႕ ေဒါသဟာ အထြက္အထိပ္သုိ႔ေရာက္ရွိသြားပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ အိမ္ရွိတံခါးအားလုံးကုိပိတ္ၿပီး စုစုလတ္ပါးစပ္ထဲ သို႔ အ၀တ္စုတ္မ်ားကုိထည့္ကာ မေသမခ်င္း သတ္ၿဖတ္ပစ္လုိက္ၾကပါတယ္။ မစုစုလတ္ခမ်ာမွာလည္း မိန္ကေလးျဖစ္ေနတာကတစ္ေၾကာင္း ေလးေယာက္အားကုိ မယွဥ္ႏုိင္တာက တစ္ေၾကာင္းဆုိေတာ့ သရဲသဘက္စီးေနတဲ့ သူတုိ႔စက္ကြင္းထဲက ဘယ္လုိမွရုန္းမထြက္ႏုိင္ဘဲ အိမ္ထဲမွာ တင္ပဲ ပြဲခ်င္းၿပီးေသဆုံးသြားပါတယ္။ ရာဇင္တုိ႔မိသားစုဟာ အလြန္လည္ၾကပါတယ္၊ ယုတ္မာတဲ့ေနရာ မွာလည္း နွစ္ေယာက္မရွိဘူးလုိ႔ေတာင္ ေျပာလုိ႔ရပါတယ္။ စုစုလတ္အေလာင္းကုိ မေတာ္တဆေသဆံုးမႈ ေသခင္းပုံစံမ်ိဳးနဲ႔ သဲလြန္စေဖ်ာက္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားၾကပါတယ္။ တစ္ၿမိဳ႕လံုးမွာရွိတဲ့ သူတုိ႔အမ်ဳိးတူ၊ ဘာသာတူ ေတြအားလုံးကလည္း ေငြအားလူအားနဲ႔ ၀ုိင္း၀န္းၿပီး လက္စလက္နေဖ်ာက္ေပးၾကပါတယ္။ စုစုလတ္အေလာင္းကုိ ေျမမျမဳတ္ပဲမီးသၿဂဳိဟ္ဖို႔ စီမံၾကပါတယ္။ မိခင္ျဖစ္သူေဒၚစန္းရီမွာ သူသမီးဟာ ေသြးရုိးသားရိုးနဲ႔ ေသတာမဟုတ္မွန္းေတာ့သိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အခုအခ်ိန္မွာ အမႈဖြင့္အေရးယူမယ္ ဆုိရင္လည္း လူမ်ိဳးျခား၊ ဘာသာျခားေတြက ေငြအားလူအားနဲ႔ ဖုံးဖိထားတဲ့အတြက္ အမႈမွန္ေပၚေပါက္ ဖုိ႔မလြယ္ဘူးဆုိတာ ႀကိဳသိထားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔ ေဒၚစန္းရီက သမီးျဖစ္သူရဲ႕အေလာင္းကုိ ေျမျမဳတ္ ျခင္း၊ မီးသၿဂိဳဟ္ျခင္းမျပဳပဲ ပုံမပ်က္အုတ္ဂူသြင္းေပးဖုိ႔ ေတာင္းဆုိပါတယ္။ ေနာက္ဆုံးေတာ့ ေဒၚစန္းရီရဲ႕ ဆႏၵအတုိင္း အုတ္ဂူသြင္းၿပီးသၿဂၤဳိဟ္လုိက္ပါတယ္။ ဒီအေၾကာင္းေတြကုိ တစ္ဆင့္စကား တစ္ဆင့္နားၿဖင့္ "မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ဓာတ္ရွိၾကတဲ့ သံဃာေတာ္မ်ားနားထဲ သုိ႔ေရာက္ရွိသြားခဲ့ၾကပါတယ္" သံဃာေတာ္မ်ားကလည္း ညတြင္းခ်င္းစုရုံးၿပီး စုစုလတ္ရဲ႕အုပ္ဂူကုိ ေဖာက္ထြင္းၿပီး စစ္ေဆးၾကည့္ၾကပါတယ္။ ရာဇ၀တ္ေဘးေျပးမလြတ္ဆုိတဲ့စကားအတုိင္း ရက္ရက္စက္စက္လူမဆန္စြာ သတ္ၿဖတ္ထားတဲ့ အေလာင္းရဲ႕အမႈမွန္ကား ယခုအခါဘြားခနဲေပၚလာပါေတာ့တယ္။ ဒီသတင္းစကားဟာ တစ္ခဏအတြင္းမွာပဲ တစ္ၿမိဳ႕လုံးျပန္႔ႏွံ႔သြားၿပီး တုန္လွဳပ္ေျခာက္ျခားသြားခဲ့ၾကပါ တယ္။ ၿမိဳ႕ေနလူထုေတြအားလုံးဟာ မခံမရပ္ႏုိင္ျဖစ္ကာ ေတြ႕ရာသခ်ဳႋင္းဓါးမဆုိင္းဘဲ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ဓာတ္ ျပသဖို႔ လမ္းမေပၚဆီသို႔ အသီးသီးထြက္လာခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ အမႈိက္ကစ ျပသာဒ္မီးေလာင္ မျဖစ္ရေအာင္ အေျမာ္အျမင္ရွိတဲ့အာဏာပုိင္အဖြဲ႕အစည္းမ်ားမွ အႀကီးအကဲပုဂၢိဳလ္ မ်ားေရာက္ရွိလာၾက ၿပီး တရားခံမ်ားကုိ ဥပေဒအရထိေရာက္စြာ အေရးယူေပးမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာၾကားေတာ့မွ ျပႆနာ ၿငိမ္းေအးသြားပါေတာ့တယ္။ အာဏာပုိင္အဖဲြ႔အစည္းမွ အၾကီးအကဲပုဂၢဳိလ္မ်ားကလည္း သူတုိ႔ရဲ႕ကတိ စကားအတုိင္း တရားခံရာဇင္ႏွင့္တကြ အေပါင္းအပါေလးဦးတုိ႔ကုိ ညတြင္းခ်င္းဖမ္းဆီးၿပီး အားႏြဲ႔တဲ့ မိန္းခေလးကုိ ေလးေယာက္၀ုိင္းၿပီး မတရားညွင္းဆဲသတ္ျဖတ္မႈနဲ႔ အသီးသီး ေထာင္ဒဏ္တစ္သက္ တစ္ကၽြန္းစီ ခ်မွတ္လုိက္ပါတယ္။ တစ္ခ်ိန္က သာယာလွပတဲ့အလုံၿမိဳ႕ေလးဟာ ယခုေတာ့ေသြးစြန္းၿပီးအက်ည္းတန္ေလခဲ့ၿပီ။ ၾကည္လင္ေအးၿမတဲ့ခ်င္းတြင္းေရဟာလည္း ေသြးေႏွာၿပီးေတာ့ ေနာက္က်ိခဲ့ေလၿပီတကား….။ ၿမန္မာသူငယ္ခ်င္းမ်ားအဖြဲ ့ဆိုဒ္မွကူးယူေဖာ္ၿပပါသည္.......

မီဒီယာကိုခုတုံးလုပ္၍စီးပြားရွာေနသာ သန္းထြဋ္ေအာင္ (သို႕) Eleven Media

အစိုးရရဲ႕ ကားတင္သြင္းခြင့္မူ၀ါဒနဲ႕ပတ္သက္ျပီး ထိပ္ဆံုးကေန ျပင္းျပင္းထန္ထန္ေ၀ဖန္ေနတဲ့ မီဒီယာကိုျပပါဆိုရင္ ပြၾကီး Eleven မီဒီယာကိုျပရမွာပါဘဲ ၊ အစိုးရက ၂၀၀၇ ေမာ္ဒယ္အထက္ကားေတြကို ကား၀ယ္ဘို႕လံုေလာက္တဲ့ ႏိုင္ငံျခားေငြအေကာင့္တစ္ခုရွိတာနဲ႕ တင္သြင္းခြင့္ျပဳလိုက္တာကို ျပည္သူအမ်ား စုကၾကိဳဆိုၾကေပမယ့္ Eleven မီဒီယာကေတာ့ ကားေတြက်ပ္လာမယ္ ၊ ထိခိုက္သူေတြရွိတယ္ ၊ အစိုးရဟာ ၈ လအတြင္းမူ၀ါဒ ၆ ခါေျပာင္းေနတယ္ အစရွိသျဖင့္ အစိုးရကိုတိုက္ခိုက္ေ၀ဖန္ျပီး သူကေတာ့ ျပည္သူေတြနစ္နာမွာစိုးသလိုလို ကားေတြက်ပ္လာျပီး လမ္းေတြပိတ္လာမွာပဲစိုး သလိုလို ျပည္သူ႔ဘက္ကပဲရပ္တည္ေနတဲ့ေစတနာ မီဒီယာၾကီးလိုလို လုပ္ေနတာကို အျမင္ကပ္လို႕ ဒီေဆာင္းပါးကိုေရးပါတယ္ ။

 

ဒီပံုကို ဦးမဂၤလာရဲ႕ ေဖ့စ္ဘုတ္ကေနယူထားတာပါ

ပထမဦးဆံုးသိထားရမွာက အမွတ္ ၈၂ ျမန္မာ့ဂုဏ္ရည္လမ္း သာေကတာမွာရွိတဲ့ Paing Paing Auto ကား Showroom ဟာ Eleven က CEO သန္းထြဋ္ေအာင္ရဲ႕ မိန္းမ ေဒၚယဥ္မြန္ဦး ပိုင္ပါတယ္ တန္ဘိုးၾကီးကားေပါင္းစံုကို ဒီ Showroom မွာရႏိုင္ပါတယ္ ၊ပါမစ္ေပါင္းစံုကိုလည္း ၀ယ္ပါတယ္ ၊ ဒီေနရာမွာၾကံဳတုန္း သန္းထြဋ္ေအာင္ရဲ႕မိန္းမ ေဒၚယဥ္မြန္ဦး အေၾကာင္းကို ေျပာခ်င္ပါတယ္ သူဟာ တိုက္ပြဲမွာက်ဆံုးသြားတဲ့ ဗိုလ္မွဴးေဟာင္းတစ္ဦးရဲ႕သမီးျဖစ္ပါတယ္ ၊ ျမိဳ႕မေက်ာင္းထြက္ျဖစ္ျပီး အရင္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစ်းမွာ ဆိုင္ဖြင့္ထားပါတယ္ ။ ၁၀ တန္းေအာင္ျပီးကာလမွာပဲ ျမန္မာျပည္က နာမည္ေက်ာ္ သရုပ္ေဆာင္ဒါရိုက္တာၾကီး တစ္ဦးရဲ႕ သား ( ယခုအေမရိကားတြင္ေနထိုင္သူ) နဲ႕ လူငယ္သဘာ၀ ခ်စ္ၾကိဳက္ေနရာကေန သန္းထြဋ္ေအာင္က ေယာကၡမကို ေငြလမ္းခင္းျပီး ရုပ္ရွင္ထဲကလို ဗီလိန္ဆန္ဆန္ ရယူထားတာျဖစ္ပါတယ္ ။ဒီလိုေျပာေနတာဟာ ကာယကံရွင္ေတြကိုပုဂၢိဳလ္ေရး ထိခိုက္ေစလိုတဲ႕ အတြက္ေၾကာင့္မဟုတ္ပါဘူး ခုစာေရးသူဟာ သန္းထြဋ္ေအာင္အေၾကာင္း အူမေခ်းခါးကအစ သိေနတဲ့သူဆိုတာကို စာဖတ္သူမ်ားသိေစခ်င္တာပါ ။ထပ္ျပီးတိတိက်က်ေျပာရရင္ သူမဟာ ေဗဒင္ယၾတာေတြကို ယံုၾကည္သူျဖစ္ျပီး ၁၉၇၄ ေအာက္တိုဘာ ၂ ၇က္ေန႔ဖြား ျဖစ္တယ္ ဆိုတာေတြပါ သိပါတယ္ ။

အစိုးရက ကားေတြစသြင္းခြင့္ျပဳလိုက္တဲ့ ပထမအသုတ္မွာပဲ သန္းထြဋ္ေအာင္ မိန္းမရဲ႕ ကားေတြပါလာပါတယ္ ။ ဒီမွာတင္ျပႆနာကစေတာ့တာပါဘဲ ၊ သူတို႕သြင္းလာတဲ့အထဲမွာ ပါမစ္သတ္မွတ္ခ်က္နဲ႕မကိုက္တဲ့ကားေတြပါလာတယ္ ပထမသူတို႕က ကာစတန္ကိုညွိတယ္ ၊ မေအာင္ျမင္ေတာ့ ဒီေအာက္ကသတင္းကို Eleven မွာေရးခ်လိုက္ပါတယ္ ။

 

ဒီသတင္းမွာ Highlight လုပ္ျပီး ေရးထားတာက .....

 

ဒီစာသားကိုၾကည့္လိုက္တာနဲ႕ သန္းထြဋ္ေအာင္ဟာ  မိန္းမေျပာတာေတြ တပည့္ေတြေျပာတာေတြကို အေၾကာင္းျပဳျပီး သူတို႕အက်ိဳးစီးပြားအတြက္ မီဒီယာကိုအသံုးခ်ေနတယ္ဆိုတာ ထင္ရွားေနပါတယ္ ၊ ဒီေနာက္ သူတိုကေတြဟာ Custom က တားဆီးထားတဲ့ကားေတြအတြက္ Custom ကို အဆက္မျပတ္လိုက္ပါတယ္ ၊  တာ၀န္ရွိသူေတြ က Customs  ဥပေဒအရဆိုပါရင္ သိမ္းဆည္းျခင္းထက္ ကားအမ်ားစုမႇာ ဒဏ္တပ္႐ိုက္ျခင္းသာ အျမင့္ဆံုး ခံရႏိုင္ေၾကာင္း ေျပာတာကို  ကားသိမ္းမခံရပဲ ဒဏ္ေၾကးနဲ႕တင္သူ႕ကားေတြထုတ္လို႕ရေအာင္နဲ႕ Custom တာ၀န္ရွိသူေတြလည္း ကို ခ်ီျပီးတုတ္ျပီးျဖစ္ေအာင္ ဒီေအာက္ကသတင္း ကို ၂၀၁၁ ဒီဇင္ဘာလ ၂၁ ရက္ေန႔မွာ ထပ္ထည့္လိုက္ျပန္ပါတယ္ ။

 

Eleven က CEO သန္းထြဋ္ေအာင္ဟာသူ႕ကိုယ္က်ိဳးအတြက္ မီဒီယာကိုသံုးျပီး လုပ္ခဲ့တဲ့အတြက္ အေကာက္အခြန္ဌာန တာ၀န္ရွိသူေတြဟာ အေတာ္အလုပ္ရႈပ္ခဲ့ေခါင္းရႈပ္ခဲ့ရျပီး အစိုးရသတင္းစာေတြ အေကာက္ခြန္ဌာနပိုင္ ၀က္ဘ္ဆိုဒ္ေတြကေန ရွင္းရလင္းရအထိျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္ ။

ဒီလို အစိုးရနဲ႕ ဌာနဆိုင္ရာ ေတြကိုအမ်ိဳးမ်ိဳးဖိအားေပးျပီးရလာတဲ့ကားေတြေရာ ေနာက္ထပ္ေရာက္ လာလတံ့ေသာ ကားေတြေရာ ဟာ အစိုးရရဲ႕ ပါမစ္မလိုပဲ ကားသြင္းခြင့္ျပဳခဲ့တဲ့မူ၀ါဒေၾကာင့္ ေစ်းေတြထိုးက် ၀ယ္မယ့္သူမရွိျဖစ္သြားခဲ႕ရတဲ့အျပင္ ၊  ျပည္ပကေနအခ်ိန္လုျပီးျပန္လာလုပ္တဲ့ သေဘၤာသားေတြဆီကႏွိမ္ ၀ယ္ထားတဲ့ ပါမစ္ေတြ အျခားႏိုင္ငံျခား၀င္ေငြရွိသူေတြ ထံကေအာက္ေၾကးနဲ႕၀ယ္ထားတဲ့ ပါမစ္ေတြဟာ အစိုးရရဲ႕အခုမူ၀ါဒေၾကာင့္ တစ္ျပားမွမတန္ဘူးျဖစ္သြားခဲ့တယ္ ဒီလိုမိေအး ၂ခါ ၃ ခါနာျဖစ္သြားတဲ့သန္းထြဋ္ေအာင္ဟာ အစိုးရရဲ႕ ဒီမူ၀ါဒကို အတိုက္အခံလုပ္ဘို႕ၾကိဳးစားတဲ့အေနနဲ႕ လမ္းေတြမေကာင္းေသးဘူး ၊ ယာဥ္ေၾကာပိတ္ဆို႕မႈေတြျဖစ္မယ္ ၊ ကားသြင္းခြင့္ျပဳေသာ္လဲ ျပည္သူမ်ား အက်ိဳးမခံစားရေသး ဘတ္စ္ကားစုတ္မ်ားျမင့္သာသြားေနရ ၊ အစရွိတဲ့ သတင္းေတြကို ဆက္တိုက္ေရးျပီး အစိုးရကိုေ၀ဖန္ေနတာျဖစ္တယ္ ။

ဒီေခတ္မွာမီဒီယာအမ်ားစုဟာ ကိုယ့္ထမင္းကိုယ္အႏိုင္ႏိုင္စားျပီး ျပည္သူ႕အက်ိဳးေဆာင္ရြက္ေနၾကတာ မ်ားပါတယ္ သတင္းေထာက္ေလးေတြဆိုရင္ ေတာ္ေတာ့္ကို အပင္ပန္းဆင္းရဲခံျပီး သတင္းေတြရယူေနတာ ေတြ႔ေနရပါတယ္ ၊ ဒါေပမယ့္ က်ိက်ိတက္ခ်မ္းသာျပီး ျပည္သူ႕အက်ိဳးပဲလုပ္ေန သလိုလိုနဲ႕ ကိုယ္က်ိဳးလုပ္ေနတဲ့ သန္းထြဋ္ေအာင္လို လူမ်ိဳးက သူေတာ္ေကာင္းေယာင္ေဆာင္ျပီး ျမန္မာ့ မီဒီယာေလာကထဲမွာပါေနေတာ့ မီဒီယာနာတယ္ ။ ျမန္မာ့မီဒီယာ တစ္ေလွလံုးမပုတ္ခ်င္ရင္ ငခံုးမသန္းထြဋ္ေအာင္ကို ျမန္ျမန္ ဖယ္ထုတ္ပစ္ရမယ္ ။

ျပည္သူအေပါင္း Eleven ရဲ႕ရန္တိုက္ျခင္းေဘးမွ ကင္းေ၀းပါေစ 

ေဒါက္တာဆိတ္ဖြား

တမူးၿမိဳ့နယ္ တြီဗန္ရြာတြင္ ရဲေဘာ္အခ်င္းခ်င္း ေသနတ္ၿဖင့္ ပစ္ခတ္သတ္ၿဖတ္ခဲ့

တမူးျမဳိ ့

ေမလ ၁၀ရက္ေန ့  ညတြင္ စစ္ကိုင္းတိုင္းေဒသၾကီး ၊ တမူးခရုိင္၊ တမူးၿမိဳ ့နယ္  တြီဗန္ရြာတြင္းရွိ  စစ္တပ္စခန္းခ်ေနၾကေသာ တပ္ရင္းအမွတ္(၂၆၆) တြင္  ရဲေဘာ္အခ်င္းခ်င္း ေသနတ္ၿဖင့္ ပစ္ခတ္သတ္ၿဖတ္ခဲ့ေၾကာင္းသတင္းရရွိခဲ့ပါသည္။

 ေသဆံုးသူ ဒုတပ္ၾကတ္၏  ညွင္းပန္းႏွိပ္စက္မွဳဒဏ္ကို  မခံႏုိင္ၾကေသာ ရဲေဘာ္(၂)ေယာက္က  အရက္မူးၿပီး အိပ္ေနၾကေသာ ႏွစ္ပြင့္ဗိုလ္ (၁)ေယာက္၊ ဒုတပ္ၾကတ္(၁)ေယာက္၊ရဲေဘာ္(၂)ေယာက္တို့ကို ညွင္းပန္းႏွိပ္စက္ခံရေသာ ရဲေဘာ္(၂)ေယာက္မွ  ေသနတ္ၿဖင့္ ပစ္သတ္ခဲ့ ပါသည္။

 အဆိုပါရဲေဘာ္(၂)ေယာက္သည္ ေသနတ္ရွည္(၄)လက္၊ ပစ္စတို(၁)လက္၊ က်ည္ေတာင့္ (၅၀၀)ေက်ာ္ကို ယူေဆာင္ၿပီး ထြက္ေၿပးတိမ္းေရွာင္ေနေၾကာင္းသိရိွရပါသည္။

        “ ေသနတ္ေတြေကာပါသြားေတာ့  ဘယ္အခ်ိန္မ်ား  လာၿပီးေတာ့ က်ြန္မတို့ကို ဓါးၿပလာတိုက္မလဲဆိုၿပီး  စိုးရိမ္ပူပန္ေနမိတယ္ “ ဟု တမူးၿမိဳ ့မွ  ေရႊဆိုင္ပိုင္ရွင္တစ္ဦးမွ Myanmar News Now ကုိ ေၿပာၾကားခဲ့ပါသည္။

 

သစ္ထူးလြင္

`၀မ္းသာ ၀မ္းနည္း ျဖစ္ရတဲ့ ပုဂံ´

Linn Thit

မေန႔က ရခိုင္ျပည္နယ္ ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕ေဟာင္းဟာ စိုးရိမ္ဖြယ္ ေရွးေဟာင္း ယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္ ၁၀ ခု စာရင္း ၀င္ေနတဲ့ အေၾကာင္း Eleven Media Group မွာ တင္ထားတဲ့ သတင္းကို ထပ္ဆင့္ တင္ခဲ့လိုက္ပါတယ္။ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား သတိထားမိသြားၾက၊ share သြားၾကတာ ၀မ္းသာစရာပါ။

ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕ေဟာင္းဟာ ပုဂံေလာက္ မေက်ာ္ၾကားေပမယ့္ ပုဂံနည္းတူ တန္ဖိုးထား ထိန္းသိမ္းရမယ့္ ေရွးေဟာင္း ယဥ္ေက်းမႈ ၿမိဳ႕ေတာ္ေဟာင္း တစ္ခုပါ။ တန္ဖိုးထားရ ေကာင္းမွန္း မသိဘဲ ပစ္ပယ္ခံထားရတာ ၀မ္းနည္းစရာပါ။ 

ခုလည္း ၀မ္းသာ ၀မ္းနည္း ျဖစ္ရတဲ့ ပုဂံအေၾကာင္းကို တင္ရပါဦးမယ္။ Eleven Media Group မွာပဲ ဖတ္လိုက္ရတာပါ။ ၀မ္းသာစရာက `ပုဂံ ေရွးေဟာင္း ယဥ္ေက်းမႈ နယ္ေျမအား ကမၻာ့ အေမြအႏွစ္ ေဒသအျဖစ္ စာရင္း၀င္ႏုိင္ရန္ UNWTO မွ ပံ့ပိုး ကူညီမႈမ်ား ျပဳလုပ္သြားရန္ရွိ´ ဆိုတဲ့ သတင္းေၾကာင့္ပါ။ ၀မ္းနည္းစရာက ပုဂံဟာ ကမၻာမွာ ေက်ာ္ၾကားေပမယ့္ UNESCO (United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization) ရဲ႕ ကမၻာ့ အေမြအႏွစ္ ေဒသအျဖစ္ စာရင္း မ၀င္ေသးတာပါပဲ။ ပို ၀မ္းနည္းစရာက ဘာ့ေၾကာင့္ စာရင္း မ၀င္ေသးတာလဲ ဆိုတဲ့ အခ်က္ေတြပါ။

တကယ္ေတာ့ ပုဂံက အရင္ကတည္းက ကမၻာ့ ေရွးေဟာင္း ယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္ စာရင္း ၀င္ခဲ့ရမွာပါ။ 50 World Wonders ဆိုတဲ့ ဓာတ္ပံု အယ္ဘမ္ထဲမွာ ျမန္မာအေနနဲ႔ ပုဂံကုိ ထည့္သြင္း ေဖာ္ျပခဲ့ဖူးတယ္။ UNESCO ကလည္း ပုဂံကို ကမၻာ့ ေရွးေဟာင္း ယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္ စာရင္း ထည့္သြင္းဖို႔ ရာထားခဲ့ဖူးတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ပ်က္ျပယ္သြားရတဲ့ အေၾကာင္းရင္းေတြကို ေမးၾကည့္ ေလ့လာၾကည့္ေတာ့ စိတ္မေကာင္းစရာ အခ်က္ေတြကို ေတြ႕ရပါတယ္။

စာရင္း မ၀င္ခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းရင္းေတြကို ျပန္ေျပာရင္ ဘူတာေဟာင္းေတြကိုပဲ ျပန္ဆိုက္ရေတာ့မယ္။ ညံ့ဖ်င္းတဲ့ စီမံခန္႔ခြဲမႈေတြ၊ အေျမာ္အျမင္နည္းတဲ့ ျပဳျပင္မႈေတြ၊ စီးပြားေရးလုပ္ကြက္သက္သက္ စဥ္းစားမႈေတြ ပါ၀င္ပါတယ္။

ဥပမာ -
၁။ ေစတီေဟာင္းေတြကို မူလ လက္ရာမပ်က္ ထိန္းသိမ္းရမယ့္အစား
လက္ရိွေခတ္ အုတ္အသစ္ေတြနဲ႔ ျပဳျပင္ၿပီး အသစ္ တည္ေဆာက္ျခင္း။

၂။ ေရွးေခတ္ ေစတီေတြ တည္ရိွရာေနရာေတြမွာ ျပတိုက္ ေဆာက္ျခင္း၊ စားေသာက္ဆိုင္ ေဆာက္ျခင္း။

၃။ ေရွးေဟာင္း ေစတီမ်ား အၾကားတြင္ Aureum Palace Hotel ႏွင့္ နန္းျမင့္ ေမွ်ာ္စင္ တည္ေဆာက္ျခင္း။

၄။ သဘာ၀ အလင္းေရာင္ ၀င္ေရာက္ေအာင္ တည္ေဆာက္ထားမႈေၾကာင့္
ထင္ရွားေသာ ေစတီ ပုထိုးမ်ားအတြင္း လွ်ပ္စစ္မီး သံုးျခင္း

၅။ စနစ္တက် ထိန္းသိမ္းမႈ နည္းစနစ္ႏွင့္ စီမံခန္႔ခြဲမႈ အားနည္းျခင္း စသည့္ အခ်က္ေတြ ပါ၀င္ပါတယ္။

အခုေတာ့ ဟုိတယ္ မလံုေလာက္လို႔ ဟုိတယ္ဇံု အသစ္တည္ေဆာက္ဖို႔ ေရြးခ်ယ္ရာမွာ ေရွးေဟာင္းေဒသဇံုနဲ႔ လြတ္ကင္းရာကို စဥ္းစားေနတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ တူရြင္းေတာင္ေျခဘက္မွာ ရာထားတယ္လို႔ သတင္းတခ်ိဳ႕မွာ ဖတ္လိုက္ရပါတယ္။

တကယ္ဆိုရင္ ႏိုင္ငံျခားသား ခရီးသြားေတြနဲ႔ ေရွးေဟာင္း ယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္ ထိန္းသိမ္းသူေတြက တခ်ိဳ႕ေနရာေတြမွာ ကတၳရာလမ္း ခင္းတာကိုေတာင္ သေဘာမက်ဘူးလို႔ ေျပာၾကဖူးပါတယ္။ ေညာင္ဦးၿမိဳ႕တြင္းလို ေနရာကိုပဲ ေခတ္မွီ ဖြံ႕ၿဖဳိးေအာင္ လုပ္ေစခ်င္ၾကၿပီး ပုဂံၿမိဳ႕ေဟာင္းနဲ႔ ဘုရား ေစတီ ပုထိုးေတြကိုေတာ့ ျပဳျပင္မႈေတြ မလုပ္ဘဲ မူလ လက္ရာအတိုင္း မပ်က္မရြင္း ထိန္းသိမ္းေစခ်င္ၾကပါတယ္။

က်ေနာ္တို႔လည္း ကမၻာက ေထာက္ျပ ေ၀ဖန္လာမွ ကိုယ့္ႏိုင္ငံရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္ေတြကို ျပန္ျပန္ သတိရေနရတဲ့ အျဖစ္မ်ိဴးေတြ မ်ားေနပါၿပီ။ တကယ္ တတ္ကၽြမ္းတဲ့ သမိုင္းပညာရွင္၊ ဗိသုကာ ပညာရွင္ေတြနဲ႔ ဖြဲ႔စည္းထားတဲ့ ထိန္းသိမ္းေရး အဖြဲ႔အစည္းမ်ိဳး ေပၚလာဖို႔ ႀကိဳးစားၾကရပါလိမ့္မယ္။

လင္းသစ္
ေမ ၂၀၁၂

....................................................................

`ပုဂံ ေရွးေဟာင္း ယဥ္ေက်းမႈ နယ္ေျမအား ကမၻာ့ အေမြအႏွစ္ ေဒသအျဖစ္ စာရင္း၀င္ႏုိင္ရန္ UNWTO မွ ပံ့ပိုး ကူညီမႈမ်ား ျပဳလုပ္သြားရန္ရွိ´

Eleven Media Group

http://www.news-eleven.com/index.php?option=com_content&view=article&id=13492%3A---unwto----&catid=42%3A2009-11-10-07-36-59&Itemid=112

....................................................................

`ပုဂံ ေရွးေဟာင္း ယဥ္ေက်းမႈ နယ္ေျမအား ကမၻာ့ အေမြအႏွစ္ ေဒသအျဖစ္ စာရင္း၀င္ႏုိင္ရန္ UNWTO မွ ပံ့ပိုး ကူညီမႈမ်ား ျပဳလုပ္သြားရန္ရွိ´

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=150026531795360&set=a.119943878136959.20764.100003640438731&type=3&permPage=1

....................................................................

က်ေနာ္ ပုဂံအေၾကာင္း ေရးတာ ေဂါက္ကြင္း အေၾကာင္း က်န္သြားတယ္ဗ်ာ၊ Comment တစ္ခုမွာ ေရးထားတာ ေတြ႔မွ သတိရတယ္။

တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ ျမန္မာတိုင္းမ္မွာလည္း `ပုဂံ ေဂါက္ကြင္းကို ပုဂၢလိကသို႔ လႊဲေျပာင္း ၿပီးေနာက္ ႏိုင္ငံတကာ အဆင့္မီ ျဖစ္လာေစရန္ ေဆာင္ရြက္သြားမည္´ ဆိုတဲ့ သတင္းပါလာတယ္။ ဖတ္ၾကည့္ၾကပါအံုးဗ်ာ။

http://www.myanmar.mmtimes.com/2012/upper/568/upper02.html

[ပုဂံေဂါက္ကြင္းကို ေရွးေဟာင္းေစတီ ပုထိုးမ်ား ၀န္းရံလ်က္ရွိၿပီး ေဂါက္႐ိုက္ ကစားသမားမ်ားမွာ ေစတီပုထိုးမ်ားၾကား ေဂါက္႐ိုက္ ကစားေနရ သကဲ့သို႔ ခံစားရမည္ ျဖစ္သည္။

"ပုဂံေဂါက္ကြင္းရဲ႕ ထူးျခားခ်က္က ေစတီ ပုထိုးေတြၾကားမွာ ေဂါက္႐ိုက္ရတဲ့ အရသာပဲ။ ဒီလို ခံစားမႈမ်ဳိးက ဘယ္မွာမွ မရႏုိင္ဘူး။ ေရခံ ေျမခံ ေကာင္းတဲ့ အျပင္ အခုလို ပုဂၢလိကကို လႊဲေျပာင္း လိုက္ေတာ့ ႏုိင္ငံတကာ အဆင့္မီ ကြင္း ျဖစ္လာမယ္လို႔ ထင္ပါတယ္" ဟု ေဂါက္သီး ကစားသမား ဦး၀င္းျမင့္က ဆိုသည္။]

`ေစတီ ပုထိုးေတြၾကားမွာ ေဂါက္႐ိုက္ရတာ အရသာပဲ´ တဲ့၊ `ေရခံ ေျမခံ ေကာင္းတယ္´ တဲ့။

ေဂါက္ကြင္းနဲ႔ ပက္သက္ဖူးတဲ့ သူေတြ ႀကံဳဖူးမွာပါ။
တခ်ိဳ႕ ေဂါက္သီးသမားေတြ လက္စြမ္းထက္လို႔ ကယ္ဒီကို ပိတ္မွန္တာ၊ သစ္ပင္ကို ပိတ္မွန္တာေတြ။

အဲ့ဒီ ေဂါက္သီးေတြက ေစတီ ပုထိုးေတြကို ပိတ္မွန္ရင္ေကာ … … …။

လင္းသစ္

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=151360218328658&set=a.119943878136959.20764.100003640438731&type=1&ref=nf

……………………………………………………….................

`အာရွ၏ စိုးရိမ္ဖြယ္ ေရွးေဟာင္း ယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္ ၁၀ ခု စာရင္းတြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ေျမာက္ဦးၿမဳိ႕ေဟာင္း ပါ၀င္ေန´

Eleven Media Group

http://news-eleven.com/index.php?option=com_content&view=article&id=13481%3A2012-05-08-07-04-09&catid=45%3A2009-11-10-07-45-41&Itemid=113

……………………………………………………….................

`အာရွ၏ စိုးရိမ္ဖြယ္ ေရွးေဟာင္း ယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္ ၁၀ ခု စာရင္းတြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ေျမာက္ဦးၿမဳိ႕ေဟာင္း ပါ၀င္ေန´

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=149295711868442&set=a.119943878136959.20764.100003640438731&type=3

ပါမစ္ေလ်ာ့ေပါ့မႈေၾကာင့္ ကားေစ်း တစံုလံုးက်ဆင္း

ေမလ ၁၁ရက္၊ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္-အိမ့္ခိုင္ဦး YPI

ယခုသီတင္းပတ္ တနလၤာေန႔က ကားပါမစ္ တင္းၾကပ္ထားျခင္းမွ ႏိုင္ငံျခားေငြ စာရင္းရွိသူတိုင္း ႏိုင္ငံသားတဦးလွ်င္ ၂၀၀၇ မိုဒယ္အထက္ကား တစီးစီသြင္းခြင့္ရွိသည္ဟုေၾကျငာ လိုက္ၿပီးေနာက္ ကားေစ်းကြက္မွ မိုဒယ္ျမင့္၊ မိုဒယ္နိမ့္၊ မအပ္မီကား၊ ပါမစ္ အသီးသီးေစ်းက်ဆင္းကုန္သည္ဟု ကားပြဲစားမ်ားက ေျပာသည္။

ဟံသာ၀တီ ကားပြဲစားတန္းမွ ပြဲစားကိုသိန္းလြင္က “ မတ္တူး ေရႊငါး စတိ( ယာယီနံပါတ္) အရင္ သိန္း ၂၅၀ ေရာင္းတာမထြက္ဘူး၊ အရင္ ၂၈၀ -၈၅ ေရာင္းတဲ့ဟာ၊ ၿခံဳေျပာရင္  သိန္း ၄၊ ၅ ဆယ္က်တယ္” ဟု ယခုသီတင္းပတ္ ကားေစ်းႏႈန္းကို ရွင္းျပသည္။

ထို႔ျပင္ ယခင္ သီတင္းပတ္က သိန္း ၂၈၀ -၈၅ သိန္းေရာင္းခ်သည့္ တုိယိုတာ Belta ၂၀၀၇ မိုဒယ္မွာ ယခုရက္ပိုင္းတြင္ သိန္း ၂၀၀ အထိက်ဆင္းသြားကာ ၀ယ္သူလည္း မရွိေၾကာင္းလည္း ၎က ျဖည့္စြက္ေျပာဆိုသည္။

ယခုလတ္တေလာ ဂ်ပန္မွတင္သြင္းလာသည့္ ကားမ်ားသာမက နံပါတ္နိမ့္ မိုဒယ္နိမ့္ကားမ်ားလည္း သူ႔အတိုင္းအတာျဖင့္ ေစ်းက်သြားေၾကာင္း နစ္ဆန္း ဆူပါဆလြန္း ၈၆၊ ၈၇ ခုႏွစ္မိုဒယ္ ဆိုပါက ယခင္ ၁၃၀၊ ၁၄၀ သိန္းရွိရာမွ ယခုအခါ သိန္း ၁၀၀ စြန္းစြန္းသာရွိေတာ့သည္ဟုလည္း ေမးျမန္းသိရွိရသည္။

ကား၀ယ္ေရာင္း တဦးျဖစ္သည့္ ဦးသက္လင္းက “ေအာက္ကားအရင္က သိန္း ၁၃၀ တန္က အခု ၁၀၀ ေလာက္ပဲရွိေတာ့တယ္။ ေစ်းကြက္ထဲမွာလည္း ေစာင့္ၾကည့္ ေနၾကတယ္ ဘယ္သူမွ မ၀ယ္ရဲၾကေသးဘူး” ဟု ေအာက္ကားဟု ေခၚသည့္ သိန္း၁၀၀ ေက်ာ္ကားေစ်းကြက္ လက္ရွိအေနအထားကို ေျပာျပသည္။

ကိုသိိန္းလြင္က “ မေန႔က နဲ႔ ဒီေန႔ အပြင့္လင္းဆံုးေျပာရင္ ၀ယ္သူက စင္ေပၚကပဲ၊ ႀကိဳက္ေစ်းေပး၀ယ္လို႔ရတယ္၊ သိန္း ၂၅၀ ေခၚတယ္၊ ၂၃၀ နဲ႔လည္း ေပးတာပဲ၊ ေအာ္ဖာ (ေစ်းေပးျခင္း) သာရဲရဲေပး ေရာင္းသူက ဆံုးျဖတ္ၿပီး ခ်ေရာင္းသြားတာေတြရွိတယ္” ဟု ေမလ ၉ ရက္ေန႔ ကားေစ်းကြက္အေျခအေနကို ရွင္းျပသည္။

ယခုသတင္းမထြက္ေပၚမီ သေဘၤာသား ပါမစ္တေစာင္လွ်င္ ၆၅ သိန္းရွိရာမွ ပါမစ္ခြင့္ျပဳလိုက္ၿပီးေနာက္တြင္ သိန္း ၂၀ ၀န္းက်င္သာရွိေတာ့သည္ဟုလည္း ကားပြဲစားမ်ားက ေျပာသည္။

ယမန္ႏွစ္ ယာဥ္အိုယာဥ္ေဟာင္း လဲလွယ္သည့္ အစီအစဥ္စတင္ခ်ိန္မွစ၍ ကားေစ်းႏႈန္း သိသိသာသာ က်ဆင္းလာရာ ယခုလ ၇ ရက္ေန႔က ပါမစ္တင္းၾကပ္မႈ ေျဖေလ်ာ့လိုက္သည့္ေနာက္ ဆယ္စုႏွစ္တခုေက်ာ္အတြင္း ကားေစ်း အနိမ့္ဆံုးသို႔ က်ဆင္းလာျခင္း ျဖစ္သည္။

လြန္ခဲ့သည့္ ၄ ႏွစ္၀န္းက်င္က သိန္း ၁၄၀၀ အထိ ေစ်းေပါက္ခဲ့သည့္ ၂၀၀၄ မိုဒယ္ မတ္တူး (ေရႊငါး) ကားမွာ ယခုအခါ သိန္း ၂၀၀ ေက်ာ္သာရွိသည့္ အထိ ေစ်းႏႈန္းက်ဆင္းလာသည္ကိုေတြ႕ရသည္။      ။

မတ္လဆန္းက တပ္မေတာ္ ခန္းမတြင္ျပဳလုပ္သည့္ ကားျပပြဲတြင္ ေတြ႕ရသည့္ တိုယိုတာ မတ္ အိတ္စ္ အမ်ိဳးအစားကား ၊ ထိုစဥ္က ၄၉၉ သိန္းဟု ေစ်းႏႈန္းကပ္ထားသည့္ ယင္းကားအမ်ိဳးအစားမွာ ယခုအခါ က်ပ္ သိန္း ၃၀၀ ေအာက္တြင္သာရွိေတာ့သည္ကိုဟု သိရွိရသည္။ (ဓါတ္ပံု-သူရမ်ိဳး)

 Yangon Press International

လြတ္လပ္စြာ သေဘာထားကြဲလြဲခြင့္

လြတ္လပ္စြာသေဘာထားကြဲလြဲခြင့္သည္ လူသားတုိင္း၏ အခြင့္အေရးျဖစ္သည္။ "လြတ္လပ္စြာ" ဟူေသာ ေ၀ါဟာရေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ "သေဘာထားကြဲလြဲခြင့္" ဟူေသာ ေ၀ါဟာရေၾကာင့္လည္းေကာင္း အထိတ္တလန္႔ေတာ့ မျဖစ္ေစလိုပါ။ ျမန္မာ့ေ၀ါဟာရနယ္ပယ္တြင္ "လူတစ္ကိုယ္ အႀကိဳက္တစ္မ်ိဳး" ဟူေသာ စကားရွိသည္။ ယင္းစကားသည္ လြတ္လပ္စြာသေဘာထားကြဲလြဲခြင့္ကို အေျခခံေသာစကားသာ ျဖစ္ပါသည္။

"လြတ္လပ္မႈ"။ လြတ္လပ္မႈကို အထင္မလြဲပါႏွင့္။ လြတ္လပ္မႈဆိုသည္ႏွင့္ စည္းမဲ့၊ ကမ္းမဲ့၊ ပရမ္းပတာ၊ ဗ႐ုတ္သုတ္ခ၊ ကေသာင္းကနင္း ျဖစ္လိမ့္မည္ဟု အဓိပၸါယ္လြဲမွား၍ မဖြင့္ဆိုပါႏွင့္။ လြတ္လပ္မႈတြင္ တာ၀န္ႏွင့္ စည္းကမ္းတို႔၏ အဓိပၸါယ္ပါၿပီးသားျဖစ္သည္။ လြတ္လပ္မႈသည္ ပြင့္လင္းမႈျဖစ္သည္။ အခ်ဳပ္အခ်ယ္ ကင္းလြတ္မႈျဖစ္သည္။ အမွီခုိကင္းမဲ့မႈျဖစ္သည္။ လူသည္ ပတ္၀န္းက်င္ႏွင့္ ညႇိႏိႈင္းေနထိုင္ရသည္ျဖစ္ေပရာ အသိဉာဏ္ရွိေသာ လူသားတုိင္းသည္ မိမိထင္သလိုေန၍မရ။ ပတ္၀န္းက်င္ႏွင့္ လုိက္ေလ်ာညီေထြစြာ ေနရမည္ကိုသိပါသည္။ အသိတရားမဲ့ေသာ စုန္းျပဴးပုဂၢိဳလ္ေတြ ရွိႏိုင္ပါသည္။ တစ္ဦးစႏွစ္ဦးစ ဟူေသာ အသိဉာဏ္ကင္းမဲ့သူေၾကာင့္ တန္ဖိုးရွိလွသည့္ လြတ္လပ္မႈအား အဓိပၸါယ္အေကာက္ မလြဲေစလိုပါ။

"သေဘာထားကြဲလြဲခြင့္"။ ေျပာခဲ့ၿပီးပါၿပီ။ လူတစ္ကုိယ္ အႀကိဳက္တစ္မ်ိဳးျဖစ္သည္။ လူႏွစ္ေယာက္ရွိလွ်င္ သေဘာထားတစ္မ်ိဳးတည္းလည္း ျဖစ္ႏိုင္သည္။ သေဘာထားႏွစ္မ်ိဳးလည္း ျဖစ္ႏိုင္သည္။ လူသံုးေယာက္ရွိလွ်င္ သေဘာထားတစ္မ်ိဳးလည္း ျဖစ္ႏိုင္သည္။ ႏွစ္ေယာက္ကတူ၍ က်န္တစ္ေယာက္က တစ္မ်ိဳးႏွင့္ သေဘာထားႏွစ္မ်ိဳးလည္း ျဖစ္ႏိုင္သည္။ တစ္ေယာက္လွ်င္ သေဘာထားတစ္မ်ိဳးစီႏွင့္ သေဘာထားသံုးမ်ိဳးလည္း ျဖစ္ႏိုင္သည္။ လူေလးေယာက္ရွိလွ်င္၊ လူငါးေယာက္ရွိလွ်င္၊ လူေျခာက္ေယာက္ရွိလွ်င္ အလားတူစြာ။ အလားတူစြာပါပဲ။

သေဘာထားကြဲလြဲသည္က အေၾကာင္းမဟုတ္ပါ။ ထိပ္တုိက္ရင္ဆုိင္မႈမျဖစ္ေရးသာ အဓိကျဖစ္သည္။ ထိပ္တုိက္ရင္ဆုိင္မႈျဖစ္သည္ႏွင့္ ပဋိပကၡျဖစ္ေတာ့မည္။ ပဋိပကၡျဖစ္သည္ႏွင့္ လူ႔ေဘာင္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးပ်က္ျပားမည္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးပ်က္ျပားသည္ႏွင့္ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္မႈရွိေတာ့မည္ မဟုတ္ပါ။

လြတ္လပ္စြာ သေဘာထားကြဲလြဲခြင့္၏အေျဖသည္ ညႇိႏိႈင္းေဆြးေႏြးအေျဖရွာမႈျဖစ္သည္။ လူ႔ေဘာင္ေလာက၏ ျပႆနာမ်ားသည္ ညႇိႏိႈင္းေဆြးေႏြးအေျဖရွာျခင္းသာ ေျပလည္ႏိုင္သည္။ ငါတေကာ ေကာလိုသူ၊ ႏိုင့္ထက္စီးနင္းျပဳက်င့္လိုသူ၊ ေျခာက္စားေဟာက္စားျပဳ၍ ကိုယ္က်ိဳးစီးပြားရွာလိုသူတို႔ကမူ ညႇိႏိႈင္းေဆြးေႏြး အေျဖရွာမႈကို လက္မခံ၊ မိမိတို႔ တစ္ဖက္သတ္အႏုိင္ရေရး၊ အၿမဲ အေပၚစီးရေနေရးကိုသာ ေရွ႔တန္းတင္သည္။ မွားခဲ့ေသာ အမွားမ်ားအတြက္ ျပန္လည္ဒဏ္ခတ္ခံရမည္စိုး၍ ဤသို႔ျပဳလုပ္ရသည္။ ထုိသူတို႔သည္ လုပ္ရဲေသာ္လည္း ခံရမည့္အလွည့္တြင္ ခံရဲသူမ်ားမဟုတ္ေပ။ ဤသို႔ျဖင့္ ျပႆနာတို႔သည္ ပိုမို၍ နက္႐ိႈင္းသြားေတာ့သည္။ ပိုမို၍ ႀကီးထြားသြားေတာ့သည္။ မီးခိုးမဆံုး မိုးမဆံုးျဖစ္သြားေတာ့သည္။

အမ်ားအက်ိဳးကို လုိလားသူ၊ စိတ္ရင္းေကာင္း ေစတနာေကာင္းထားသူ၊ ျပႆနာကို အမွန္တကယ္ ေျပလည္ေစလိုသူတို႔ကမူ လြတ္လပ္စြာ သေဘာထားကြဲလြဲခြင့္ကို လက္ခံသည္။ ၿပီးေတာ့ ညႇိႏိႈင္းေဆြးေႏြး၍ အေျဖရွာသည္။

ဘာေၾကာင့္ လြတ္လပ္စြာ သေဘာထားကြဲလြဲခြင့္ကို ဤမွ်ေရွ႔တန္းတင္ ေျပာဆိုေနရပါသလဲ။ လူ႔ေဘာင္လူ႔ေလာကကို လူတစ္ဦးခ်င္းစီျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းထားသည္။ ဤလူတစ္ဦးခ်င္းစီ၏ လြတ္လပ္စြာေတြးေခၚေျမာ္ျမင္မႈသည္ အေရးႀကီးသည္။ လြတ္လပ္စြာေတြးေခၚေျမာ္ျမင္မွ ဉာဏ္ရည္ဉာဏ္ေသြး ထက္ျမက္သည္။ ရွင္သန္သည္။ အစစအရာရာ ခ်ဳပ္ခ်ယ္ထားေသာ သားသမီးက မိဘကြယ္ရာတြင္ ထင္သလိုႀကဲသည္။ မိဘက မ်က္ႏွာလႊဲ၍မရ၊ အရြယ္ႏွင့္အလားတူ လြတ္လပ္မႈျဖင့္ ႀကီးထြားလာေသာကေလးက မိဘကြယ္ရာမွာလည္း ထင္သလိုမလုပ္၊ အမွားအမွန္ကို ခြဲျခားသိသည္။ မိဘက မ်က္ႏွာလႊဲ၍ရသည္။ ဤပံုစံကို ကမၻာေပၚရွိ မည္သည့္မိသားစု၌မဆို ေတြ႔ရွိႏိုင္သည္။

လြတ္လပ္စြာ သေဘာထားကြဲလြဲခြင့္။

လြတ္လပ္စြာ သေဘာထားကြဲလြဲခြင့္ဟူသည္ တစ္မ်ိဳးတစ္စားတည္းသာရွိသည္။ ကာလဌာနလုိက္၍ ကြဲျပားျခင္းမရွိ။ အသားအေရာင္လုိက္၍ လူမ်ိဳးကိုလုိက္၍ ကြဲျပားျခင္းမရွိ၊ အေရွ႔တုိင္းသေဘာထားကြဲလြဲခြင့္၊ အေနာက္တုိင္းသေဘာထားကြဲလြဲခြင့္ဟူ၍ မရွိ။ ဤေရေျမသဘာ၀ သေဘာထားကြဲလြဲခြင့္၊ ဟိုေရေျမသဘာ၀ သေဘာထားကြဲလြဲခြင့္ဟူ၍ မရွိ။ ကမၻာေပၚတြင္ လူသားဟူ၍ တစ္မ်ိဳးတည္းရွိသလို၊ လူသားႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ စံႏႈန္းႏွင့္ အခြင့္အေရးကလည္း တစ္မ်ိဳးတည္းပဲရွိသည္။

သို႔ေသာ္ တခ်ိဳ႔တခ်ိဳ႔က ခြဲျခားေျပာဆိုလိုသည္။ ထိုေျပာဆိုသူသည္ "ဘယ္ကလာသလဲ၊ ဘယ္နယ္ကလဲ" ဆိုသည့္ သူ၏မူလဘူတကို အရင္ၾကည့္ရမည္။ ယင္းသို႔ ေျပာဆိုသူသည္ ျပည္သူက ေရြးခ်ယ္တာ၀န္ေပးခံ ပုဂၢိဳလ္ ဟုတ္၊မဟုတ္ ၾကည့္ဖို႔လိုသည္။ ျပည္သူ၏ အေရြးခ်ယ္ခံပုဂၢိဳလ္ဆိုလွ်င္ေတာ့ ေျပာခြင့္ရွိသည္။ အမွား၊ အမွန္ကို ျပည္သူက ဆံုးျဖတ္လိမ့္မည္။ ျပည္သူ၏ အေရြးခ်ယ္ခံမဟုတ္ဘဲ၊ ကိုယ့္ဘာသာ အတင္းအဓမၼ စင္ေပၚတက္ေနသူဆိုက ဤသို႔ေျပာခြင့္မရွိ။ ထုိသူတို႔က ကုိယ့္အသိစိတ္ဓာတ္ႏွင့္ကိုယ္၊ တာ၀န္သိစြာ ေဆာင္ရြက္တာပါဆိုၿပီး ဆင္ေျခေပးလိမ့္မည္။ ကုိယ့္အသိႏွင့္ကိုယ္ တာ၀န္သိစြာ ေဆာင္ရြက္ပါက ကုိယ္က်ိဳးစီးပြားမပါေစရ။ ကိုယ့္အသိႏွင့္ကိုယ္ အမ်ားသြားသည့္လမ္းျပင္လွ်င္ ကုိယ့္ထမင္းကိုယ္စားၿပီးျပင္ပါ။ အလွဴခံ၍ မျပင္ပါႏွင့္။ အလွဴခံဖို႔လိုလွ်င္လည္း ကိုယ္က်ိဳးစီးပြားအတြက္ တစ္ျပားတစ္ခ်ပ္မွ မသံုးပါႏွင့္။ အမ်ားအတြက္ ကုိယ့္အသိနဲ႔ကုိယ္လည္းဆိုေသး၊ ယင္းလုပ္ငန္းကေန စီးပြားလည္းရွာေသးဆိုပါက ထုိသူတို႔ကို "႐ိုးသားေျဖာင့္မတ္မႈမရွိေသာ"၊ "စိတ္ေနစိတ္ထား မစင္ၾကယ္ေသာ" ဟု နာမ၀ိေသသနတပ္၍ရသည္။ သူတို႔ မ႐ိုးမေျဖာင့္သေလာက္ ႐ူပကအလကၤာ၊ ၀ကၤ၀ုတၱိအလကၤာေတာင္တပ္ၿပီး ေျပာလို႔ရပါေသးသည္။

တျခားလူတစ္ေယာက္မွာ ယံုၾကည္ခ်က္ရွိသည္။ မိမိမွာ ယံုၾကည္ခ်က္ရွိသည္။ ယံုၾကည္ခ်က္မတူကာမွ်ႏွင့္ ရန္သူမဟုတ္ပါ။ သူႏွင့္မိမိတို႔ ယံုၾကည္ခ်က္ျခင္း မတူေစကာမူ သူ၏ယံုၾကည္ခ်က္ကို အေလးထားေလးစားပါ။ ယင္းသည္ ယဥ္ေက်းေသာလူ႔အဖြဲ႔အစည္း၏ မူလဘူတလကၡဏာ ျဖစ္သည္။

ကို၀မ္း

( 7Day News ဂ်ာနယ္ အတြဲ ၈၊ အမွတ္ ၃၃ မွ ျပန္လည္ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္ )

နန္႔ေက်ာထစီဒီေခြ

ေရႊခယ္ျမိဳ ့ေတာ္

(၅၊ ၅၊ ၂၀၁၂)ေန႔က ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တစ္ေနရာတြင္ ကၽြန္ေတာ္စီးလာေသာ Taxi ကားသည္ မီးနီမိေန၏။ ထိုစဥ္အခိုက္ စီဒီေစ်းသည္တစ္ဦးက ကၽြန္ေတာ့္ အနားကပ္လာကာ သူေရာင္းေနေသာ စီဒီေခြမ်ားကို ၀ယ္ယူအားေပးပါရန္ ေျပာ၏။ သူ႕လက္ထဲက စီဒီခ်ပ္ကာဗာေတြကို ၾကည့္လိုက္ေတာ့ "၂၀၁၂ သႀကၤန္ အေဖာ္၊ အခၽြတ္၊ နန္႔ေက်ာထ အကႏွင့္ ျမင္ကြင္းစံု၊ ေခၚယူသတိေပးရတဲ့အထိ အကြဲအၿပဲမ်ားႏွင့္ သဥၨာ၀င့္ေက်ာ္၊ သာဓုပါဗ်ာ-ပါပါေလးႏႈတ္ခမ္းေမႊးႏွင့္ သံခ်ပ္မ်ားစြာပါ၀င္သည္" ဟု နာမည္ေပးထားေသာ စီဒီခ်ပ္မ်ား။ တစ္ခ်ပ္ဘယ္ေလာက္လဲဟုေမးေတာ့ တစ္ေထာင္က်ပ္ဟု ဆိုေလ၏။




ကၽြႏ္ုပ္သည္ အဆိုပါ စီဒီေခြကို ျမင္ကတည္းက အင္တာနက္သံုးေလ့သံုးထရွိသူပီပီ သေဘာေပါက္လိုက္မိပါ၏။ ၂၀၁၂ သႀကၤန္ကာလ အင္တာနက္ေပၚက ထုတ္လႊင့္ခ်က္ေတြကို စုစည္းထားပံုေပၚေလၿပီေပါ့။ သို႔ႏွင့္ မတန္မရာမွန္းသိေသာ္လည္း ေခြထဲတြင္ အဘယ္သို႔ တင္ဆက္ထားသည္ကို ၾကည့္လိုသည္ေသာေၾကာင့္ က်ပ္တစ္ေထာင္တန္တစ္ရြက္ထုတ္ေပးကာ ေစ်းပင္ မဆစ္ေတာ့ဘဲ အဆိုပါ နန္႔ေက်ာထ စီဒီေခြကို ၀ယ္ယူခဲ့ေခ်ေတာ့၏။



အိမ္သို႔အေရာက္ စီဒီစက္ထဲသို႔ အဆိုပါအေခြအား ထိုးထည့္၍ ၾကည့္႐ႈမိေလရာ ေခြစစခ်င္း ေပၚလာသည့္ သီခ်င္းကား... "ေကာင္းလား...ကို၊ ေကာင္းတယ္၊ ေကာင္းလား...ကို၊ ေကာင္းတယ္၊ ေကာင္းရင္ ေကာင္းတယ္မွတ္၊ ေကာင္းရင္ ေကာင္းတယ္မွတ္" ျဖစ္၏။ ပထမဆံုး ေပၚလာသည့္ အ႐ုပ္ကား "ေသနာလီဆာ" ဟုဆိုကာ ကမၻာေက်ာ္ပန္းခ်ီဆရာ Leonardo da Vinci ၏ မိုနာလီဆာ ပန္းခ်ီကားကို သြားေလသူ ဦးသန္းေရႊမ်က္ႏွာႏွင့္ အစားထိုးထားေသာ Mr Creator ၏ ႐ုပ္ေျပာင္ Photoshop လက္ရာကေလး ျဖစ္ေခ်၏။ ဘယ့္ႏွယ္။ နန္႔ေက်ာထ စီဒီေခြႏွင့္ ေသနာလီဆာ မည္သို႔မည္ပံု ဆက္စပ္ထားေလသည္မသိ။ ထားေတာ့။ ေသနာလီဆာ ၿပီးေနာက္ပိုင္း ေပၚလာသည့္ အ႐ုပ္မ်ားကား ၂၀၁၂ သႀကၤန္ကာလအတြင္း ကၽြႏ္ုပ္အပါအ၀င္ အင္တာနက္႐ႈသူအေပါင္း ျမင္ဖူးကာ အံ့ၾသဘနန္း၊ မအံၾသဘနန္း ျဖစ္ခဲ့ရေသာ ဓာတ္ပံု၊ ဗီြဒီယိုမ်ား ျဖစ္ေခ်သည္တကား။ အုန္းမႈတ္ခြက္ဖက္ရွင္ေတြလည္းပါ၏။ တိုင္ပတ္အကလည္းပါ၏။ ေကာ့ေကာ္လန္ကားလည္းပါ၏။ အန္ဖတ္ထဲက မိန္းကေလးလည္းပါ၏။ အာ၀ါးေပးေနတဲ့ အတြဲေတြလည္း ပါ၏။ မိန္းကေလးေတြ အရက္ေသာက္/အရက္အတိုက္ခံေနရသည့္ ျမင္ကြင္းေတြလည္း ပါ၏။ ျမန္မာသႀကၤန္သာမက ခပ္ၾကမ္းၾကမ္း ထိုင္းသႀကၤန္က်ပံုလည္းပါ၏။



ေခြ စဖြင့္ဖြင့္ခ်င္း သဥၨာ၀င့္ေက်ာ္၏ သႀကၤန္ဖက္ရွင္ကို ျမင္လိုက္ရေသာ ကၽြႏ္ုပ္၏ အစ္မအရင္းေခါက္ေခါက္(သမီးေပါက္စ ၂ ေယာက္အေမ)သည္ ပါးစပ္ေဟာင္းေလာင္း၊ မ်က္စိျပဴးျဖစ္ကာ "တဟယ္ဟယ္" ျမည္တမ္း၍သာ ေန၏။ တိုင္ပတ္ႏွင့္ ေကာ့ေကာ္လန္ကား အကမ်ားကို ျမင္လိုက္ရသည့္အခါမွာေတာ့ "ငါေတာ့ သမီးေတြ ေမြးထားမိတာ ဒုကၡပါပဲ" ဟု ဆို၏။ ကၽြႏ္ုပ္ကလည္း အစ္မကို အားေပးရပါ၏။ "ဒီေခတ္ေတာင္ ဒီေလာက္ျဖစ္ေနတာ ကၽြန္ေတာ့္တူမေတြေခတ္ဆို အစ္မေတြးသာ ၾကည့္ေတာ့ဗ်ာ" ဟု ဆိုေလေသာအခါ အစ္မသည္ မ်က္စိမ်က္ႏွာပ်က္၍ "မျဖစ္ဘူး၊ ငါ့သမီးေလးေတြကို ဘာသာတရားကိုင္း႐ိႈင္းေအာင္ လုပ္ရမယ္" ဟုေျပာ၏။ ၃ ႏွစ္အရြယ္တူမႏွင့္ ရက္သားအရြယ္ တူမကေလးတို႔အတြက္ ကၽြႏ္ုပ္၏ အစ္မသည္ ရင္ေလးေနဟန္တူ၏။ ထုိ႔ေနာက္ "ေတာ္ပါၿပီ၊ မၾကည့္ခ်င္ေတာ့ဘူး"ဟုဆိုကာ အစ္မသည္ ထိုင္ရာမွ ထသြားေလေတာ့၏။



အစ္မ ထိုင္ရာမွ ထသြားအၿပီး မၾကာမီ ဖန္သားျပင္ေပၚ ဆက္လက္ေပၚထြက္လာသည္ကား သံခ်ပ္မ်ားျဖစ္ေခ်ေတာ့၏။ "အင္း... ဒီ တိတ္တိတ္ကူးစီဒီသမားေတြလုပ္မွပဲ နန္႔ေက်ာထနဲ႔ သံခ်ပ္ေတြေရာကုန္ေတာ့တာပဲ" ဟု စိတ္ထဲမွေတြးကာသာ ေနရ၏။



အႏွီအေခြထဲတြင္ သံခ်ပ္မ်ိဳးစံုပါ၏။ ကို၀ိုင္၀ိုင္ေက ႐ိုက္ကူးတင္ဆက္ကာ အင္တာနက္ေပၚ လႊင့္တင္ခဲ့ေသာ "မႏၱေလးမွ လူရႊင္ေတာ္ ပါပါေလးသံခ်ပ္ဗြီဒီယို" ပါ၏။ ရန္ကုန္က သာဓုပါဗ်ာ သံခ်ပ္၊ ၈၈ မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသားမ်ား သံခ်ပ္ေတြလည္း ပါ၏။ ေအာင္မယ္။ ဂ်ပန္က ကိုထြန္းေ၀တို႔ ထုတ္လႊင့္တဲ့ မဂၤလာဒိုး သံခ်ပ္ေတာင္ ပါလိုက္ေသး၏။ မႏၱေလးက စာ/ကဗ်ာေတြရဲ႕ ေတာ္ရိေလ်ာ္ရိ သံခ်ပ္ေတာ့ အဆိုပါ စီဒီေခြထဲတြင္ မပါ၀င္။



အဆိုပါ နန္႔ေက်ာထစီဒီေခြကို ၾကည့္ၿပီးသကာလ ကၽြႏ္ုပ္၏ ဦးေႏွာက္ထဲက အေတြးဆဲလ္မ်ားသည္ အလုပ္ထလုပ္ျပန္ေခ်ေတာ့၏။

"အင္း ဒီလို နန္႔ေက်ာထတာေတြကို ဒီလို အင္တာနက္ေပၚတင္၊ စီဒီေပၚကူးၿပီး ေရာင္းခ်ေနၾကၿပီဆိုေတာ့ နန္႔ေက်ာထဖို႔ စပ္ကူးမတ္ကူးျဖစ္ေနတဲ့ သေကာင့္သမီးေတြေတာ့ နည္းနည္းတြန္႔သြားေလာက္ၿပီထင္ပါရဲ႕။ နန္႔ေက်ာထရတာကို သေဘာက်တဲ့ သေကာင့္သမီးေတြကေတာ့ ေနာက္ႏွစ္၊ ေနာက္ႏွစ္မ်ားမွာ အင္တာနက္ေပၚ၊ စီဒီေပၚေရာက္ဖို႔အေရးကိုေတာင္ ေတြးၿပီး ႀကံစည္ေနေလာက္ေရာေပါ့။ နန္႔ေက်ာထတာနဲ႔ သံခ်ပ္ေတြ ေရာၿပီး ျမင္ရတာလည္း တစ္မ်ိဳးေတာ့ ေကာင္းသားေပါ့ေလ။ နန္႔ေက်ာထခ်င္သူအဖို႔ကေတာ့ ဘယ္လိုပင္ ယဥ္တာေတြ၊ ေက်းတာေတြ၊ မႈတာေတြေျပာေျပာ နန္႔ဦး၊ ေက်ာဦး၊ ထဦးမွာပါပဲ။ သံခ်ပ္ထိုးတာကို ျမင္ရတဲ့ သံခ်ပ္၀ါသနာရွင္ေတြအဖို႔ကေတာ့ ေနာက္ႏွစ္၊ ေနာက္ႏွစ္မ်ားမွာ သံခ်ပ္၀င္ထိုးဖို႔ ခုကတည္းက တင္ႀကိဳ ရင္ခုန္ေနေလာက္ေရာေပါ့။"



ကဲ... အင္တာနက္႐ႈသူမ်ားခင္ဗ်ား...။ သင္တို႔ေရာ.. နန္႔ေက်ာထမွာလား။ သံခ်ပ္ထိုးမွာလား။ ကၽြႏ္ုပ္ကေတာ့ ေနာက္ႏွစ္မ်ားမွာ သံခ်ပ္အဖြဲ႕တစ္ခုခုထဲ၀င္ေရာက္ပါ၀င္ၿပီး သံခ်ပ္ထိုးကလိဖို႔အေရးကိုသာ စိတ္ကူးၾကည္ႏူးေနမိပါဘိေတာင္း။

ေရႊမင္းသားအေရး ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ေျဖရွင္းေစလို

အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္(NLD)ပါတီ၏ လုံၿခဳံေရးတာ၀န္ခံ ဦးေက်ာ္စိုးႏိုင္ ႏွင့္ Weekly Express Times သတင္း ေထာက္ ကိုဟိန္းကိုစိုး တို႔၏ အျငင္းပြားမႈႏွင့္ ပတ္သက္၍ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ေျဖရွင္းၾကေစလိုေၾကာင္း NLD ပါတီ၏ ေခါင္းေဆာင္ တဦးျဖစ္သူႏွင့္ သတင္းစာဆရာႀကီး ဦး၀င္းတင္ က ေျပာသည္။

အခမ္းအနားတိုင္းတြင္ သတင္းေထာက္မ်ား ဝိုင္းေနတဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ (ဓာတ္ပုံ - Getty Images)

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ UMFCCI ၌ ေမလ ၈ ရက္ေန႔က ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ အခမ္းအနား၌ NLD ပါတီ ဥကၠ႒ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ေရႊ မင္းသား ေဖာင္ေဒးရွင္း ဥကၠ႒ ဦးျမတ္သူ၀င္းတို႔ ၏ ႏွႈတ္ဆက္စကား ေျပာဆိုေနသည့္ ဓာတ္ပုံအား ႐ုိက္ကူးရာမွ ျပႆနာ စတင္ျဖစ္ပြားခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။
ယခုျပႆနာသည္ လူငယ္မ်ားအၾကားျဖစ္ပြားသည့္ ကိစၥျဖစ္ေၾကာင္း၊ ႏွစ္ဘက္ စလုံးသည္ မိမိတို႔၏တာ၀န္အား ေက်ပြန္ ရန္ ထမ္းေဆာင္ေနျခင္းျဖစ္၍ ထင္ျမင္ခ်က္မေပးလိုေၾကာင္း NLD ပါတီ၏ ေခါင္းေဆာင္တဦးျဖစ္သူ ဦး၀င္းတင္က ဧရာ၀တီကုိ ေျပာ သည္။
၎က “လူငယ္ေတြ ဆိုေပမယ့္ ႏွစ္ဘက္စလုံးက တာ၀န္ႀကီးႀကီး၊ လူႀကီးတာ၀န္ေတြ ထမ္းေဆာင္ေနၾကတာပါ၊ ဒီေတာ့ ျပႆနာကုိ ထိန္းထိန္းသိမ္းသိမ္းပဲ ေျဖရွင္းေစခ်င္တယ္”ဟု ဆိုသည္။
ႏိုင္ငံေရးပါတီႏွင့္ သတင္းမီဒီယာတို႔ အၾကား၌ ျဖစ္ပြားေလ့ရွိသည့္ ကိစၥရပ္ တခုျဖစ္၍ ရန္ၿငိဳးျဖင့္မေျဖရွင္းဘဲ မိတ္ဘက္သေဘာျဖင့္သာ ေျပလည္ရန္ေဆာင္ရြက္သင့္ေၾကာင္း ျမန္မာႏိုင္ငံ သတင္းစာဆရာမ်ားအသင္း ျဖစ္ေျမာက္ေရး ေကာ္မတီ(MJA) ၏ ေခါင္းေဆာင္တဦး ျဖစ္သူ သတင္းစာဆရာ ေမာင္၀ံသကလည္း ေျပာသည္။
“ႏွစ္ဘက္စလုံးက ၀ီရိယေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာတာပါ၊ တဘက္က လုံၿခဳံေရး ႐ွႈေထာင့္က ၾကည့္တယ္၊ တဘက္ကလည္းပဲ သတင္းသမား ႐ွႈေထာင့္က ၾကည့္ေတာ့ ျဖစ္တတ္တယ္၊ ႏိုင္ငံေရးပါတီ နဲ႔ သတင္းသမားဆိုတာ အၿမဲတမ္း ဆက္စပ္ေနေတာ့
ေျပလည္ ေစခ်င္တယ္”ဟု ဆရာေမာင္၀ံသ က ဆိုသည္။
သတင္းဓာတ္ပုံ႐ုိက္ကူးေနသည့္ ကုိဟိန္းကုိစိုးအား ဦးေက်ာ္စုိးႏိုင္က ဓာတ္ပုံမ႐ုိက္ရန္ တားျမစ္ေသာ္လည္း ဆက္လက္ ႐ုိက္ ကူးရန္ ႀကိဳးပမ္းစဥ္ ကိုဟိန္းကိုစိုး၏ လက္အား ႐ုိက္ခ်လိုက္ၿပီး အိမ္သာထဲဆြဲေခၚသြားကာ ေမာက္မာသည့္ စကားမ်ားျဖင့္ ျပဳမူ ဆက္ဆံခဲ့ေၾကာင္း၊ ထိုကိစၥအား Weekly Express Times  အေနျဖင့္ ကန္႔ကြက္ ႐ွႈတ္ခ်ေၾကာင္း ေၾကညာခ်က္ တေစာင္ကို NLD ပါတီ ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ျပည္တြင္းမီဒီယာမ်ား၊ သတင္းစာဆရာ အသင္းမ်ားသို႔ ေပးပို႔ခဲ့ေၾကာင္း Weekly Express Times  ၏ အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ ဦးေက်ာ္ေက်ာ္မင္း က ေျပာျပသည္။
၎ က “ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ လုံၿခဳံေရး အေရးႀကီးတယ္ ဆိုတာကုိ လက္ခံပါတယ္၊ ႏိုင္ငံေရးပါတီ နဲ႔ မီဒီယာ ဆိုတာ အျပန္အလွန္ မီွခိုေနၾကတာပါ၊ ဒါေပမယ့္ သတင္းေထာက္ကို အခုလိုမ်ဳိး ကိုယ္ထိ လက္ေရာက္ က်ဴးလြန္တာမ်ဳိး ျပဳလုပ္တာကုိ လုံး၀ ကန္႔ကြက္ ႐ွႈတ္ခ်ပါတယ္”ဟု ဆိုသည္။
ဦးေက်ာ္စိုးႏိုင္ က အခမ္းအနားစတင္ေနၿပီျဖစ္၍ ဓာတ္ပုံ မ႐ုိက္ရန္ တားျမစ္ခဲ့ေသာ္လည္း ကုိဟိန္းကုိစိုးသည္ ေနာက္သို႔ လွည့္ မၾကည့္ဘဲ ဓာတ္ပုံ ဆက္႐ုိက္ေၾကာင္း၊ ၎၏ မ်က္နွာႏွင့္ ရင္ဘတ္တို႔ကိုလည္း ကုိဟိန္းကုိစိုး၏ လက္တို႔ျဖင့္ ထိခိုက္မိခဲ့ေၾကာင္း ေျပာဆိုသည္။
“ဓာတ္ပုံ မ႐ုိက္နဲ႔ ေျပာတာကုိ လွည့္မၾကည့္ဘဲ ဆက္႐ုိက္တဲ့အျပင္ က်ေနာ့္မ်က္ႏွာနဲ႔ ၀မ္းဗိုက္ကုိလည္း တံေတာင္ဆစ္နဲ႔ တြန္းမိေသးတယ္၊ အခမ္းအနားၿပီးေတာ့ ညီေလး မင္းကုိ ငါေျပာစရာရွိတယ္ လိုက္ခဲ့ဆိုၿပီး ေခၚတာပါ၊ ဆြဲၿပီး ေခၚသြားတာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး”ဟု ဦးေက်ာ္စုိးႏိုင္ က ဆိုသည္။
ဦးေက်ာ္စိုးႏိုင္သည္ သတင္းေထာက္ ကိုဟိန္းကုိစိုးအား“မင္းတို႔ မီဒီယာသမားေတြက ပိုက္ဆံ ရလို႔ လုပ္ေနတာ၊ ငါတို႔က ဘာတျပားမွ မရဘဲ ေထာင္အက်ခံၿပီး ႏိုင္ငံေရးလုပ္ေနတာကြ၊ ဘယ္ေကာင္ကုိမွ ဂ႐ုမစိုက္ဘူးလို႔ မင္းတို႔ အယ္ဒီတာကုိ ေျပာ လိုက္”ဟု ေျပာဆိုေၾကာင္း Weekly Express Times ၏ ေၾကညာခ်က္၌ ေဖာ္ျပထားသည္။
ထိုေၾကညာခ်က္ပါ အေၾကာင္းအရာႏွင့္ပတ္သက္၍ ဦးေက်ာ္စိုးႏိုင္က တုံ႔ျပန္ရာတြင္“မွန္တယ္လည္း မေျပာဘူး၊ မွားတယ္ လည္း မေျပာဘူး၊ က်ေနာ့္ကိစၥလည္း မဟုတ္ဘူး၊ ဒီကိစၥအေပၚ က်ေနာ္ ထင္ျမင္ခ်က္ မေပးဘူး၊ က်ေနာ္ နာမည္ႀကီးဖို႔ လုပ္ တာ မဟုတ္ဘူး”ဟု ဆိုသည္။ ထိုကိစၥအေပၚ NLD ၏ တာ၀န္ရွိ ပုဂၢိဳလ္မ်ားက ေျဖရွင္းေပးလိမ့္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္းလည္း ဆက္ ေျပာ သည္။
NLD လုံၿခဳံေရးတာ၀န္ခံ ဦးေက်ာ္စိုးႏိုင္ႏွင့္ သတင္းေထာက္ ကုိဟိန္းကုိစိုး တို႔၏ ကိစၥအား အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာ၌ အျပန္အ လွန္ေ၀ဖန္မႈမ်ား၊ သုံးသပ္ခ်က္ အမ်ဳိးမ်ဳိး မ်ားလည္း ထြက္ေပၚေနသည္။
အခမ္းအနား တက္ေရာက္ သတင္းယူခဲ့သည့္ မ်က္ျမင္သက္ေသ သတင္းေထာက္မ်ားအား ဧရာ၀တီမွ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းရာ ဦးေက်ာ္စိုးႏိုင္ ၏ လုပ္ရပ္သည္ မွားေၾကာင္း ေျပာဆိုသကဲ့သို႔ သတင္းေထာက္တခ်ဳိ႕ကမူ ကုိဟိန္းကိုစိုး မွားယြင္းေၾကာင္း ေျပာ ဆိုသည္။
ထိုကိစၥရပ္ေၾကာင့္ MJA ႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဂ်ာနယ္လစ္ ကြန္ရက္(MJN) တို႔က မ်ားစြာစိတ္မေကာင္း ျဖစ္မိေၾကာင္း ယမန္ေန႔ ရက္စြဲျဖင့္ ေၾကညာခ်က္မ်ား ထုတ္ျပန္ခဲ့ၾကသည္။
ခင္ဦးသာ-ဧရာ၀တီ